inferus с латыни переводится как «безликие». Именно безликие существа называемые людьми и являются подобием главных героев. У них, как и предполагается нет ни лиц, ни имен, ни конкретно набора черт; они будто сосуды, что хранят в себе страхи, желания, переживания и т.д., - весь внутренний компонент человеческого. У них есть только так называемый статус предоставляемый им судьбой, жизнью, Богом…
Ребенок, Мужчина или Женщина, Старушка или Старик, Странник и Путешественник. В какой-то момент они обретают свое положение и остаются с ним до конца, что может говорить об их становлении, - завершенном и с изъянами.
Это течение ни что иное как пропаганда направленная на то, чтобы довести всю абсурдность и никчемность как жизни в целом, так и самого человека. Ведь он сам ограничивает себя, сковывает, запирает на замки и надевает кандалы дабы изобразить свое благородное страдание, придать себе значимость и облачиться в доспехи мудрости.
Несмотря на все попытки докопаться до сути, выявить корень всех бед, по окончании пути взгляды, убеждения, нравоучения сталкиваются и порождают противоречия.
Собственно, основной тематикой данного направления являются эмоции и состояние полной потери смысла, потерянности в обществе и поглощении им же.
Даже если каждый человек отделиться от массы – масса не исчезнет, даже если каждый из массы вспомнит о своей индивидуальности и проявит ее – массы останутся.
Помимо этого, каждый человек представляет собой крупицу всего сущего. На смену одному приходит другой дополняя одну и ту же эмоцию и переживание собственной способностью их «проживать».
История – это одна отдельная история из жизни одного героя. Они могут быть как связаны между собой, так и абсолютно не иметь отношение друг к другу.
Персонажам ни к чему точные характеристики, это просто люди, это просто роли, это участники жизни, это кто-то из нас.