Денис Тихомиров - Экологический вопрос в национальной идее
Жанр: Проза: Рассказ Прочтений: 0 Посещений: 3222 Дата публикации: 23.7.2005
Россия должна избрать такую национальную идею, которая бы превратила её в духовно-экологическую державу. Наша Родина сохранила ещё много уголков, где существует нетронутая природа. Мы должны сакрализировать её и показать тем самым пример всему миру.
Введение.
Вся Земля Родная,
вся Природа Явленная - истый Храм
(Ставр «Дух, Кровь и Земля»)
В данной работе я хочу поднять один из самых актуальных, но в тоже время мало освещаемых вопросов в идеях новых правых. А именно: вопрос экологии. В наши дни различными националистами и национал - патриотами написано очень много работ по национальным, расовым и политическим вопросам и проблемам. Экология же затрагивается, но пока очень мало. Между тем, эта проблема была и остаётся наиболее важной в наше время. Прошедший двадцатый век поставил всю Землю перед пропастью. Последствия его вылились в многочисленных катаклизмах, катастрофах и трагедиях последних десятилетий. Человечество привело к вымиранию огромное количество видов животных, с целью наживы вырубаются леса, отходы различных заводов, фабрик и других подобных предприятий загрязняют всемирный океан и природу.
Эта статья направлена в первую очередь моим многочисленным правым соратникам, а также разумным людям в целом. Многие антифашистские и антиглобалистские движения ставят перед собою цель охраны природы. Однако их деятельность в большинстве случаев бесперспективна, поскольку лишь посредством возрождения традиций и патриотизма сегодня можно заставить людей заботиться об экологии. Лишь пробуждение национальной сознательности остановит жестокое уничтожение природы. Естественно, что защита экологии должна существовать и на международном уровне, но в первую очередь всё равно необходим экологический патриотизм каждой нации в отдельности. Поэтому лишь правые идеи могут остановить сегодня экологический кризис. Возрождение традиционных форм хозяйства и деревни, остановка урбанизации и индустриализации, замена социально-экономической системы капитализма на национальную – всё это те меры, которые необходимы, чтобы предотвратить гибель природы.
Почему я уверен, что лишь национализм и традиционализм могут исправить экологическую ситуацию во всём мире? Дело в том, что я твёрдо убеждён, что экологический кризис является частью кризиса духовного. И это не так уж сложно доказать, ведь, например, люди, занимающиеся незаконной вырубкой лесов или браконьерством хорошо осведомлены о последствиях своей деятельности. И законы, запрещающие такие поступки, существуют. Однако псевдоценности заменили этим людям истинные ценности. Они гонятся за прибылью и деньги им важнее экологии. То же самое можно сказать о ядерных захоронениях, о сливе отходов различных предприятий в водную систему и о многом другом. Это явно не что иное, как проявление духовного кризиса человечества, связанного в первую очередь с антинациональной социально-экономической системой капитализма, где во главе угла ставится прибыль и от неё зависит статус личности в обществе. Элиту такого общества составляют обычно богатые олигархи, самыми различными способами скопившие свой капитал. Кроме того, в мире, где тщательно искореняются национальные традиции, довольно популярна идея научного и технического прогресса, который принимает сегодня неконтролируемые формы и ставит под угрозу существование всего мира. Как отмечает Первез Мансур - мусульманский учёный, придерживающийся консервативных правых идей, «ослепленные в свое время сиянием современности, сегодняшние мусульмане, количество которых в мире огромно, видят последствия экологической расточительности Запада и возвращаются к собственным духовным корням. Вся так называемая светская философия со своей ложной верой в вечность прогресса и процветания оказывается неадекватной реальности, если посмотреть на эту проблему в свете коранической этики ответственности и умеренности»1
Таких же взглядов придерживались и советские почвенники, деревенщики и русофилы, чьё появление ознаменовало возрождение правой мысли в России. Например, Валентин Распутин говорил: «я верю, что наступит такое время, оно уже не за горами, когда люди вынуждены будут согласиться, что безоглядный и безудержный технический прогресс не служит человеку и что он не есть прогресс»2
И деревенщики также отстаивали возвращение к традиционным, национальным ценностям.
Наконец, наверно известный всему ультраправому миру норвежский национал-социалист Варг Викернес говорил:
«если Вы задумаетесь, станет ясно, что количество электричества, необходимого для поддержки научно-исследовательских центров и работы нескольких фабрик, не такое уж большое. В горных областях, как в Норвегии, эту мощность можно получить от рек - как мы сегодня кое-где и делаем. Минимальное загрязнение, максимальный эффект. Мы не нуждаемся в электростанциях по всей Европе, потому что мы не нуждаемся в электричестве по всей Европе. Мы лишь нуждаемся в нем для некоторых исследовательских центров и фабрик. Не для фабрик, производящих одежду, ботинки, рыболовное и охотничье снаряжение и т.д.; все это способны производить местные мастера. Мы также не нуждаемся в фабриках, тысячами производящих автомобили, тракторы и самолеты. Люди могут общаться, ездить на лошадях, велосипедах или телегах. Обычным людям больше ничего не надо. Массы должны жить в гармонии с природой, или иначе мы все погибнем - уничтожив нашу планету»3
Вряд ли для многих сегодня новость, что националистическое движение в России, да и во всём мире переживает свой расцвет. Поэтому хотелось бы, чтобы правые движения использовали свой потенциал для возвращения мира к традиционному укладу и спасению природы от различных деструктивных и опасных идей, и добились того, чтобы Россия стала Духовно-Экологической державой.
Экология, традиция и религия.
Наше спасение - там, вдали тысячелетий,
в истоках нашей культуры
(И.Маслов «Вернуться в детство)
Известна тоска великого немецкого философа Фридриха Ницше о прекрасной
дионисийской цивилизации. Он восхищался великими героями и пророками далёкого языческого прошлого. Философ задыхался в бездушной эпохе капитализма. Впрочем, не он один: и Гёте, и Освальд Шпенглер, и Достоевский, и Блок, и Есенин, и Бердяев и ещё тысячи, а может, и миллионы людей ощущали, что чем дальше человечество уходит от традиций предков, тем сильнее нарастает духовный кризис. Николай Бердяев отмечал в своей работе «Предсмертные мысли Фауста»: «судьба Фауста – судьба европейской культуры. Душа Фауста – душа Западной Европы. Душа эта была полна бурных, бесконечных стремлений. В ней была исключительная динамичность, неведомая душе античной, душе эллинской. В молодости, в эпоху Возрождения и еще раньше, в Возрождении средневековом, душа Фауста страстно искала истину, потом влюбилась в Гретхен и для осуществления своих бесконечных человеческих стремлений вступила в союз с Мефистофелем, с злым духом земли. И фаустовская душа постепенно была изъедена мефистофелевским началом. Силы ее начали истощаться. Чем кончились бесконечные стремления фаустовской души, к чему привели они? Фаустовская душа пришла к осушению болот, к инженерному искусству, к материальному устроению земли и материальному господству над миром»4
Бердяев не зря упоминает осушение болот. Подобные действия к изменению ландшафта и экологии, что не могло не отразиться на этносах.
Человек, проникнутый духом Просвещения и Ренессанса, предал свои истоки и пошёл сложными и запутанными путями. А истина всегда была проста и крылась в известной формуле, которой придерживались когда-то древние язычники: «дух, кровь и земля». Именно бережное отношение к этим основам основ, а сегодня и восстановление их - вот он залог гармоничной и правильной жизни. Нам давно пора оглянуться. Наш единственный и верный путь – возвращение к истокам. Как озеро мелеет, если теряет свои истоки в виде впадающих в него рек, так и человек в отрыве от своих истоков в виде природы слаб и болезнен.
Наверно всем известно об удивительной разумности, которая пронизывает всё в природе. С моей точки зрения, это исключает случайность, какую-то спонтанность в возникновения мира. Ведь всё рассчитано до мельчайших чисел! Я уверен, что природа разумна и природное начало – это часть высшего разума. Поэтому самым правильным отношением к ней я считаю традиционное языческое или нативистское (от лат. nativus – родной, природный), которое бы включало в себя обожествление природы и жизнь в гармонии с ней. Возвращение к ценностям дионисийской (или по-другому ведической) культуры, постепенное возрождение языческого национального мировоззрения помогло бы вернуть трепетное отношение человечества к природе.
В пользу национальных традиций говорит то, что все традиционные верования (синтоизм, даосизм, шаманизм, индуизм, буддизм, джайнизм, конфуцианство и др.) обязательно содержат в себе глубокую философию, пронизанную природоохранными идеями. Традиция прививает любовь к природе в отличие от законов и правил, которые лишь ограничивают человеческую свободу действий.
Возьмём, к примеру, джайнизм. Это традиционное индийское вероучение призывает человечество не причинять боли другим живым существам. По нему экология является любовью к Вселенной и именно в этой любви видится джайнами предназначение человека. Близкие взгляды присутствуют в индуизме и буддизме.
Старообрядцы считают, что человек, который не восхищается красотою сотворённого богом мира, лишён божественной благодати. Процитирую дословно старца Сулиана: «потерявший благодать не воспринимает красоты мира и ничему не удивляется». Известно, что старообрядческие общины стремятся максимально жить в гармонии с природой и беречь экологию. Их опытом не грех воспользоваться, так как они – хранители древней культуры Руси доромановского периода.
Также стоит сказать о том, что американские индейцы, сибирские коренные народы, эскимосы, алеуты и иные народности, придерживающиеся традиционных верований, намного более бережно и уважительно относятся к природе, чем многие другие народы Европы, Азии, Северной и Южной Америки.
В конце XX – начале XXI вв. в России было проведено множество конференций посвящённых духовному возрождению и восстановлению традиций, как неотъемлемым частям спасения экологии. Эти вопросы нередко поднимал известный украинский эколог Владимир Борейко, изучавший темы экопатриотизма, эконационализма, а также экологии внутри религии. Он отмечает, что существует пять путей взаимодействия экологии и религии:
«1) экологам разработать свою зеленую религию;
2) попробовать “озеленить” уже имеющиеся религии;
3) или, наоборот, начать их нещадно критиковать за игнорирование экологических ценностей;
4) выбрать наиболее экологичные религии – типа язычества, буддизма и попробовать пойти на контакт только с ними;
5) или оставить все как есть»5.
С моей точки зрения наиболее оптимальные варианты – это второй и четвёртый, а то есть поддержать духовные учения, призывающие жить в гармонии с природой, возродить древние экологические традиции, а также «озеленить» религии, которые почти лишены экологического содержания.
Нам нужно взять всё лучшее из опыта человеческих отношений с природой на протяжении всей истории: новейшие экологические разработки, отношение к окружающей среде в быте русских крестьян, языческое уважение к природе и др. И главной нашей целью должно стать «развитие духовности и нравственности граждан, как основы построения общества с экологическим мировоззрением»6.
Подобное мировоззрение в России можно сформировать только с помощью исторических традиций коренных народов нашей страны. Как сказал современный писатель и поэт, националист Илья Маслов, «наше спасение - там, вдали тысячелетий, в истоках нашей культуры. Там, в Вечевой Демократии, в труде, в битвах, в поиске, ждут нас Солнце-Батюшка, Земля-Матушка, Перун-Доброгнев, деды и прадеды, павшие в битвах за Россию…»7
В России и во всём мире в конце XX – начале XXI вв. появилось множество движений, чья деятельность направлена на возрождение языческого уклада жизни, древних традиций и обрядов и остановку экологического кризиса. Это общеевропейское культурно-языческое движение Синергия, германо-скандинавское движение Асатру (путь богов), французское движение Галльские друиды, кельтские, английские и американские Неодруиды, индоевропейское движение Викка, родноверы и родолюбы славянских стран, восточнославянское движение «Звенящие кедры России» (анастасиевцы), «Воины Огнецвета», друвийцы Белоруссии, польское движение «Никлод», балто-славянское движение «Ромува», латышская «Диевтуриба», Всегерманский Языческий фронт (Норвегия, Швеция, Дания, Англия, Нидерланды, Фламандрия, Германия).
Кроме того, подобные движения существуют почти во всех странах Европы, у коренных народов России, в Австралии, США, Египте, Иране, Индии и можно ещё очень долго перечислять.
Я остановлюсь на движениях «Звенящие кедры России» и Родноверие, как наиболее знакомых и близких мне. Оно призывает людей всей Земли из городов вернуться к природе, прекратить урбанизацию, начать восстанавливать экологию с большой пользой для себя.
Для этого каждая семья (объединяющая в себе как минимум три поколения, а также последующие за ними поколения) должна получить своё «родовое имение» в виде 1 гектара земли. Мы видим, как пенсионерки сегодня обеспечивают свою жизнь в основном с помощью всего 6 соток дачной земли, а целый гектар может обеспечить целую семью. Не сложно понять, что если каждая семья в России займётся земледелием, начнёт создавать сады на своих участках, выращивать культурные растения и грамотно подходить к этим вопросам, то это намного улучшит нашу экологию и одновременно решит многие социальные проблемы (бедность, безработица и др. – т.к. будет надёжный источник пищи и доходов).
Никем не занятых, пришедших в запустение гектаров земли в нашей стране намного больше, чем семей, поэтому эта программа теоретически реализуема. Уже сегодня начинают строиться экопоселения под эгидой движения «Звенящие кедры России». Члены движения, которых по России около 20 000 человек, стремятся соприкоснуться с природой, вернуть утерянные знания первоистоков, а также избавить Землю от духовного и экологического кризиса. Они возрождают древнеславянские традиции, проводят различные экологические мероприятия, а также борются за сохранение исторических ценностей страны. Их главной целью является возвращение ценностей Ведической культуры. Близкие цели преследуют и родноверы. Они стремятся восстановить ценности Ведической цивилизации, среди которых бережное отношение к матери-природе и обожествление её.
Я уверен, что именно в возрождении традиций, к которому стремятся новые правые движения, будущее России.
Великий учёный XX века Лев Николаевич Гумилёв, основываясь на идее Вернадского о единстве человечества и биосферы, доказал, что судьба этноса тесно взаимосвязана с ландшафтом. Поэтому трагедии и надломы ландшафта отражаются на судьбе этноса и наоборот трагедии этноса отражаются на ландшафте. Как верно пояснил это С.А. Подольский, «“смутные времена” в жизни народа, потеря им своего лица и особенно распад этноса сопровождаются резким усилением нарушения экосистем. Новым властителям обычно нет дела до несчастной земли, которую не смогли сберечь ее прежние нерадивые дети. Примеров не счесть: полностью распаханные в кратчайший срок прерии; погибший Арал; срытые до скального основания атоллы в Тихом океане; горящие леса Бразилии, входящей в “рынок”»8.
Также Подольский довольно верно замечает, что сильнее русского народа русскую природу не сможет понимать и любить никакой другой. Поэтому лишь наш собственный экопатриотизм сможет спасти русскую экологию и глупо думать, что кто-то это сделает за нас. Также он добавляет:
«Любовь к родной Природе и ответственность за её сохранение может стать стержнем суперэтнической идеологии российского народа. Нам необходимо понять, что кроме нас нашу Природу никто по-настоящему любить не может, а потому и не сохранит. На территории России сосредоточена значительная часть ненарушенных и слабонарушенных экосистем, обеспечивающих устойчивость биосферы планеты (Арский и др., 1997). Мы обязаны не дать их разрушить. Именно это - наш долг. Жизненно необходимым представляется внедрение в массовое сознание мировоззрения экологического патриотизма. Трудно переоценить роль, которую могут сыграть заповедники в формировании той самой “национальной идеи”, которую все ищут и не могут найти»9.
Действительно, экология родной земли может стать важной основой национальной идеи. Вспомним, что такие природные объекты, как Днепр, Дон, Волга, Уральские горы, Байкал, Валаам давно стали неотъемлемой частью русской культуры, река Темза – английской, вулкан Везувий – итальянской, Балтийское море – литовской, гора Арарат - армянской и т.д. И так можно перечислять бесконечно, говоря о Дунае, Рейне, Ганге, Хуанхэ, Альпах, Гималаях, Лох-Нессе и т.д.
Замысел создать суперэтническую идеологию на основании экопатриотизма – это очень глубокая идея. Только осознав неразрывную связь этноса и ландшафта, человека и биосферы, признав сакральную функцию природы в истории любой страны, мы сможем создать универсальную национальную идею. Только благодаря сочетанию Духа, Крови и Земли была создана уникальная русская культура и вообще создаётся культура любого народа, начиная с древних шумеров и заканчивая, к примеру, американцами США.
Иерархия, на которой зиждется любое государство - чрезвычайно сложна. Она идёт по вертикали от экосистем и венчается государственной системой. Мне кажется, что современные тенденции к созданию такой науки, как синергетика, которая бы рассматривала все эти системы в совокупности, весьма актуальны сегодня.
В наши дни, когда равновесие на Земле чрезвычайно зыбко, важна не узкая специализация, а широкий обзор, а то и синтез множества узких направлений, как в науке, так и в политике, чтобы иметь возможность как можно более объективно оценивать ситуацию в любой сфере жизни.
Ныне политика даёт толчок не только социальным, но и экологическим процессам. И наоборот, экология серьёзно влияет на политику. Таковы законы ноосферы и от этого никуда не уйти. Поэтому так необходимо любой идеологии учитывать экополитический аспект, понимая, что каждая экосистема может оказаться важной и неотъемлемой частью страны. И уничтожение своей природы, в итоге, может привести к тому, что мы уничтожаем сами себя и свою Родину!
Стоит отметить, что сегодня имеет важную роль возрождение традиций потому, что в нём содержится глубокое осознание связи между природой и социальной жизнью.
Существует ряд национальных движений, которые осознали важную роль, которую могла бы сыграть экология в формировании национальной идеи. Например, партия Кедр, Родная Партия, Народно-патриотическая партия России и некоторые другие. Народно-патриотическая партия России среди своих политических задач объявляет такую: «НППР считает, что Россия должна объявить себя единой экологической державой, опирающейся на государственно-экологический патриотизм, экологически ориентируемое и регулируемое хозяйство, особенно в отраслях - главных загрязнителях природы»10.
Но на сегодня это слишком маленькие политические силы, которые, увы, пока не могут сыграть серьёзной роли. Хотелось бы, чтобы новые правые движения, имеющие сегодня большое влияние на народные массы, осознали важность экопатриотизма (тем более что он должен быть близок национал-патриотам) и взяли инициативу по развитию этой идеи в свои руки, чтобы повысить свою собственную популярность - с одной стороны и ещё раз подчеркнуть актуальность экологических проблем для нас сегодня – с другой.
Давно пора посредством традиционализма и экопатриотизма объединить абстрактное представление о родной земле патриотов и материальные экосистемы и ландшафт. В противном случае абстрактная модель может лишиться всяческой материальной основы и тогда патриотизм может занять положение тождественное религиозному или напротив земля окажется «обездушена», превратившись просто в природный субъект.
Заключение.
Потерявший благодать не воспринимает
красоты мира и ничему не удивляется.
(Старец Сулиан, 1991 г.)
Что ж, с позволения читателя на этом я закончу свои рассуждения о экопатриотизме. Конечно, мысли, выраженные мной, остались недостаточно раскрытыми, но всё же я надеюсь, что они заставят читателя задуматься над ними.
Напоследок я лишь скажу, что природа – это удивительный мир, кроющий в себе множество нераскрытых тайн и загадок. Он бесконечно прекрасен, неповторим и, наконец, это наш дом. Мир природы заселён огромным количеством животных от самых маленьких до гигантских (кашалоты, осьминоги). Горы, водопады, вулканы, леса, степи, пустыни, реки, моря, острова и многое другое создают потрясающее многообразие Земли. Огромный простор для приключений, исследований, открытий и просто счастливой жизни в гармонии с окружающим миром. Как же мелка и ничтожна по сравнению со всем этим суета нашей цивилизации: погоня за прибылью, скучная повседневность. Мне кажется, что правы старообрядцы, говоря, что тот, кто не восхищается миром природы и не любит его – потерял Божий дар благодати.
К сожалению, таких людей сегодня немало, но я, подобно Валентину Распутину, Владимиру Мегрэ, Варгу Викернесу, Первезу Мансуру и другим подобным писателям, учёным и философам, верю, что скоро наступит время, когда люди осознают, какую большую ошибку они допустили, когда начали нарушать законы природы, как многого человечество себя лишило этими действиями. И тогда начнётся стремительное возрождение сельского хозяйства, будет восстанавливаться природа, возродятся национальные традиции. Ведь лишь в созидании прекрасной реальности наше будущее на Земле, только «красота спасёт мир».
По джайнизму, как я уже упоминал, экология – это любовь к Вселенной. Я надеюсь, что эта любовь в будущем вернётся человечеству. Мне хотелось бы, чтобы уже мои дети росли не в пыльных городах, а загородом, на своём земельном участке. Почти каждый ребёнок сегодня мечтает каждый день возиться с насекомыми, купаться в реке, ходить в лес, иметь деревянный дом, много домашних животных и птиц. С моей точки зрения, только это способно сделать ребёнка счастливым и здоровым. И поэтому, разрушая сегодня природу, мы делаем несчастными наших детей завтра. Это то, что следует учесть и на что следует обратить внимание всем политикам, учёным, религиозным деятелям и, наконец, просто людям - патриотам своей страны, ответственным за природу той земли, которую они назвали родной.
Я объездил почти всю Вологодскую область, несколько раз бывал на Украине и весьма продолжительно жил в Санкт–Петербург и поэтому не понаслышке знаю красоту славянской природы, и всем сердцем хотел бы её сохранить. Вряд ли какой-либо высокоиндустриальный город сможет когда-либо стать красивее природы Валаама, Вытегры, Кижей или Закарпатья.
Русские леса, поля, реки и озёра – это неотъемлемые и важные части нашей Родины. И никто никогда не сможет оценить их лучше нас, тех, кто родился в этих краях, чьи предки веками хранили эту землю. Поэтому я хочу повторить ставшие известными простые, но глубокие и красивые слова Владимира Мегрэ: «верните, люди, Родину свою!».
Список литературы.
1. Бердяев Н. Освальд Шпенглер и Закат Европы. - http://www.krotov.info/berdyaev/ind_berd.html
2. Борейко В.Е. Патриотические и националистические мотивы в охране природы.
3. Велеслав. Природная стезя. - www.rodolubie.heathen.ru
4. Велеслав. Род - всеродитель и мать – природа. - www.rodolubie.heathen.ru
5. Велимир. Основание экологии. - http://paganism.ru/
6. Викернес В. Цивилизация. - http://resist.gothic.ru
7. Горяинов А. Элементы язычества в современном экологическом движении.
8. Дискуссия «за природу» и/или за «человека» - www.index.org.ru/eco
9. Евдокимов А. Нравственный аспект экологического образования. – www.pravoslavie.ru
10. Захарова О. Возвращение к истокам. – Лесной бюллетень №23, декабрь
2003 г.
11. Маслов И. Вернуться в детство. – www.arimperia.org
12. Мое Сердце принадлежит Лесам… (интервью скинхеда Варяга с
«Масселлом», 1 декабря 2002 года) - www.arimperia.org
13. Славин Е. Язычество и экология (коррекция и дополнения – Ярослав Добролюбов). - http://paganism.ru/
14. Первез Мансур С. Исламский взгляд: окружающая среда и её ценность. - www.islamonline.net
15. Подольский С.А. Эколого-просветительский центр «Заповедники». - http://www.wildnet.ru/Russian/Sbornik/sbornik13/Doc2.HTML
16. Политические задачи Народно-патриотической партии России. - http://nppr.by.ru/program/prog003.html#56
17. Программа экологической партии России «Кедр». – http://www.nns.ru/
18. Распутин В. Повести. – М.: Профиздат, 1990. – 424 с.
19. Рыжакова С. Латышское неоязычество: заметки этнографа. –
www.religio.ru
20. Спор о национализме, патриотизме и экологии. - Гуманитарный экологический журнал. Т. 6. Вып. 1. 2004. С. 38-42.
21. Тихомиров Д.А. Время назад!
22. Шабетник В.Д. Мировоззрение древних славян и фрактальная физика как фактор осознания священных законов Вселенной. - "Информоэнергетика 3-го тысячелетия: социолого-синернетический и медико-экологический подходы" Украина, Киев - Кривой Рог, 21-22 марта 2003г.
23. Экология и религия. Обмен мнением экологов стран СНГ о сотрудничестве с религией. - Гуманитарный экологический журнал. Т. 5. Вып. 1-2. 2003.
Слово о национальной религиозной патриотической государственной концепции самосохранения православного бытия: «Устроение экологической Державы, основанной на совести, социальной справедливости».
«Возродим Россию чистую - чистота спасет мир;
чисто не там где убирают, а там где не сорят».
Россия не Запад, не Восток, Россия: Север - Арктика, устроенная на вечной мерзлоте: пот, кровь и слезы наших предков, героев-победителей. Подражать России некому. Сила России (стержень Святая Русь в силе духа, здесь русский дух; чужого нам не надо, но и своё не отдадим).
1. Западная цивилизация: верховная власть принадлежит закону - номократия.
2. Страны Востока: верховная власть принадлежит обычаю - этнократия.
3. Россия (Русь Святая): верховная власть принадлежит Идее - идеократия, в силу самобытных уникальных условий:
3.1. Сакральные: Россия (стержень Святая Русь) - Дом Пресвятой Богородицы.
3.2. Географические: на территории России (Святая Русь) по человеческим знаниям не должно быть никакого государства: вечная мерзлота 65%(территории); длительная и холодная зима; короткое лето; малое количество солнечного света; огромные перепады температур и давления. Но Русь как самобытный уникальный культурно-исторический тип – Святая Русь - состоялась. И это - Чудо!
3.3. Многообразие языков, народов, конфессий.
3.4. Единый государственный язык - русский язык, тело общей Идеи, служащий общей Идее.
3.5. Идея - всегда сознательно быть на стороне созидательного Добра и Справедливости, всегда быть Победителями со злом и несправедливостью, т.е. - соблюдение Заповедей (Законов) Божьих, и, если гражданские законы, традиции нарушают Заповеди (Законы) Божьи - они грех; вспомним, что по гражданским законам был казнён Слово и Сын Божий Иисус Христос. Все дела и поступки относятся к нравственной жизни. Закон нравственности - Заповеди Божии - фундамент образа жизни русского православного человека. Законы Божии относятся к честности и Истине, законы гражданские к правосудию и обязаны, выводиться из Закона Божия.
3.6. В силу п.п. 3-3.1-3.5. в России невозможно Единство на основе гражданских законов и обычаев, если они противоречат Законам
(Заповедям) Единого Господа Бога Создателя Всемогущего Всемилостивившего Справедливого.
3.7.Функция государства не получение прибыли, а производство
общественного блага: нравственности, религии, культуры, языка (на
основе ст. русского; древнеславянского), образования, экологии
(«чисто не там где убирают, а там, где не сорят»).
3.8. В силу п.п. 3-3.1:3.7. племенные, религиозные, общественные,
государственные, правосудия, в Святой Руси, впрочем, как и все
вопросы, разрешались готовностью служить Идее (см. п. 3.5.). Все
коренные народы Святой Руси жили одинаково хорошо или одинаково
трудно, - тогда Единство через многообразие: каждый народ на своём
месте, и все вместе - единое целое, объединённое общей духовно- нравственной Идеей (см. п.3.5.),--
4. В чём сложность идеократического Пути России? - верховная власть: Идея
невозможна без принятия её каждым коренным народом России (т.е. народы, которые за пределами данного государства не имеют своего государственного образования). Государствообразующий народ никогда не имел преимущества перед другими коренными народами Св. Руси. Отсюда следует, что жизненные интересы народа-государствообразователя совпадают с жизненными интересами всех коренных народов России.
5. В силу п.п. 3-3.1.-3.7.- Россия (Святая Русь): изначально мировой
экологический Лидер - Сверхдержава (в данном случае экология понимается как частота взаимоотношения с Богом, природой, другими народами). Идея-идеология мирового лидерства-опережения: глобальное равновесие - это новые (старые) ведические православные установки славян: отношение к Земле как к живому организму (Мать сыра земля). Мировоззрение, религия, образ жизни, изначально (Исток) - экологические (чистые). Славянский гений более чем когда-либо востребован эпохой. Россия (Св. Русь) призвана-обречена современной ситуацией стать мировой экологической Державой, нового качества, духовно определяющие судьбы всего человечества.
6. Русский язык - приемник ведического старословянского языка: - кто знал (ведал) Истинного Бога Слово, носящее в себе (на генетическом уровне) - русский дух- Бога Слово, хранящее ведическое православие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1:1).».... «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ» (Мф. 12:36). Способ словообразования влияет на способ понимания сути вещей. Русский православный язык (ст. русский, древнеславянский) - есть исповедь русского православного народа - богоносца. Православному русскому языку присущ православный нравственный строй, гражданственность и общественность, боевой и практический пророческий пафос и мессианство - поэтому лирический поэт России больше чем поэт. В лиризме русских православных поэтов есть то, чего нет у поэтов других наций и народов - пророчества; пророчествует одна Россия (Святая Русь) - Дом Пресвятой Богородицы. Поэтому Россия (Русь Святая) сильнее других слышит Божию руку на всём, что ни сбывается и ждут приближения: «Царства не от мира сего ( когда сознание определяет бытие)». Оттого и звуки становятся сознательно созидательными у русских православных ведических лирических поэтов и пророков. И этого не может быть у поэтов других народов и наций, государств, как бы сильно они ни любили свою Отчизну; и как бы жарко ни умели выражать любовь свою. Славяне (ст. слав. Словене) - те, кто славил Бога Слово (см. Ин. 1:1), ничего у Него не прося для себя, а только для других, правильно славившие Бога (право - славие). За что получили от самого Бога Слово (см. Ин. 1:1) Веды (ст. слав. «Знания»): мироздания (что запечатлено в книге «Русские Веды»). Наши пра-пра-пра-пра-пра-пра-пращуры-прапредки берут свое начало от Самого Бога Слово 400 в.в. (сорок тысяч лет) назад, поэтому получили звание - русский (ст. слав. «царский») народ «Это сильные, издревле славные (славяне) люди»(Быт.6:4), распространяли мировоззрение, данное Богом Словом 400 в.в. назад, (см. книгу «Русские Веды») среди других народов, что явилось основой всех религий, всех народов на Земле-Матери:
«И приносил дрожащим людям
Молитвы с горной высоты»
(И. М. Языков).
Поэтому дивишься драгоценности русского православного языка (старорусского, древнеславянского): что ни звук, то и подарок; всё зернисто, как сам жемчуг, иное название ещё драгоценнее самой вещи.
Самородный ключ (Исток - Бог Слово) русского (царского) православного языка был в душе народа, струи его пробиваются в русских народных песнях (20 т.т. формат БСЭ), былинах, сказаниях (30 т.т. формат БСЭ), в которых мало привязанности к материальной стороне жизни, к материальному богатству, но много привязанности к душе, к стремлению унестись вместе со звуками. Струи православного русского ( царского) языка - Перво-Исток Бог Слово (см. Ин. 1:1) пробиваются в молитвах, в которых видна необычная полнота народного характера (основа которого — русский дух: («не тот пропал, кто в беду попал, а, тот пропал, кто духом пал»). Сумевшего сделать всё своим инструментом: иронию, насмешку, наглядность, меткость живописного воображения, чтобы составить животрепещущее слово, которое пронзает насквозь природу русского православного человека, задирая за всё живое. Струи пробиваются в самом слове - слове простом, некрасноречивом, но замечательным по стремлению стать на ту святую высоту, на которую определено взойти православному, по стремлению направить человека не к увлечениям; наше сердце не там, где комфорт и удовольствие, а где трезвость духовная. Ёмкость лексикона русского православного языка (современного, старорусского, старославянского - примерно 3 млн. слов, столько, сколько у всех других народов мира вместе взятых).
Всё это породило старославянским языком (предшественник санскрита) для других народов неведомое своеобразие и самобытное развитие.
Сам необыкновенный язык наших предков- пращуров есть ещё тайна, язык, который сам по себе уже Бог - Поэт дан был нашим пра-пра-пра-пра-пра-прадедам Самим Единым Господом Богом Слово Создателем нашим (см. Ин. 1:1) 400 в.в. (сорок тысяч лет) назад - Язык Самого Бога Слово.
Только истребив в себе щекотливые струны, которые способны раздражаться и гневаться, разрушать, и, приведя себя в состояние всё выслушать спокойно и с достоинством, верой в Спасителя Сына и Слово Божия, тогда услышишь тот Голос, который получается в итоге, тогда, когда сложишь все голоса и отбросишь крайности обеих сторон, который называется «гласом народа - Гласом Божьим».
Слово (в бессознательной форме) влияет на генотип любого человека. Фраза, сказанная десятилетия, столетия, тысячелетия назад, может всплыть из глубин человеческой памяти - генетическая память. Единственный Автор «Русских Вед» - Господь Бог Слово (см.Ин. 1:1),т.е. это учение не написал, а лишь записал человек, но на генетическом уровне написал Автор - Единый Господь Бог Создатель Всемогущий Справедливый Спаситель Бог Слово (см. Ин 1:1).
Русский православный народ создал огромную, крупнейшую в мире, литературу: мудрые пословицы, хитрые загадки, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки (только дошедшие до 20 в. - 20 т.т. формата БСЭ); весёлые и обрядовые песни (только сохранившиеся до 20 в. - 10 т.т. формата БСЭ). Такое богатство слов не было лишь кладом добра. Оно было достоинством и умом народа. Становило и укрепляло его духовный и нравственный облик, была и есть историческая память, написанная на генетическом уровне Самим Богом Слово, наполняло глубоким содержанием его размеренную, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его творческим созидательным трудом, природой, почитанием православной старины, предков. Любое произнесённое слово, ни что иное, как генетическая программа, которая меняет жизнь самого человека, всего человечества.
Иногда слово срабатывает подобно прыгающему гену, вызывая то рак, то, устраняя болезнь. Это всё равно, что перенести запятую во фразе: «казнить нельзя помиловать» - влево смерть, вправо - жизнь. Направо пойдешь, налево пойдешь...
Воздействие доброго слова (не лжи) всегда сильнее злого, как Слово Божие сильнее дьявольского. Бог Слово (см. Ин 1:1) поругаем, не бывает. Именно она, эта сила: «не в силе Бог, а в правде» (не ложь) позволяет православным (т.е. правильно славившим Бога Слово ничего не прося для себя, только для других), даже если они никогда в жизни не читали «Русские Веды», но читал когда-то кто-то из предков - быть победителями в борьбе со грехом, что написано Богом Слово на генетическом (бессознательном) уровне.
А с другой стороны поклонение и славение (отсюда славяне) Богу Слово (см. Ин 1:1), как никакое другое «вызывает огонь на себя», и генетические носители греха активно запрограммированы на то, чтобы физически уничтожить носителей информации о Добре Бога Слово любыми имеющимися способами, отсюда ненависть к России Святой Руси - Дома Пресвятой Богородицы. Поэтому мир (толерантность) со грехом невозможен.
Русские православные Поэты - Пророки выбирали тот стиль, который позволял с наибольшей силой выразить свои образы, символы, Идеи.
Идея - тождественна рождению из самобытного уникального поклонения православия Богу Слово. Поэтому Бог Слово среди других народов выбрал пра-пра-пра-праславян («правильно славящих Бога Слово») и дал им язык, отсюда такое отношение русских ведических православных к старославянскому языку, к Языку Бога Слово, нравственная духовная ответственность перед Богом Слово - Богом русских ведических славян - идеологический фундамент Державности - власти от Бога Слово (см. Ин 1:1), родная религия славян-ведическое православие. Так как знали(ведали)-человек стоит столько, сколько стоит его слово-обещал, сделай даже в свой материальный ущерб. Поэтому на Руси, у наших предков-Победителей, уговор всегда был дороже материальных богатств.
Православие - это не национальная принадлежность, а быть соработником Бога Слово (см. Ин 1:1) «на величайшее дело - величайшие Слово».
Национальное достояние - Господь Бог Слово (Ин 1:1) - оставил не просто Слово, Язык, Идею, но и реальных её носителей: славянских ведических православных Волхвов (см. Мф.2:1). Каноническое православное христианство берёт своё начало в славянском ведическом православии, ибо Заповеди (Закон) Божии даны через ведических православных Волхвов. Благодать же и Истина, произошли от Бога Слово, их выразитель - русский дух-противоположность нечистой силе, - если хотите, наше национальное богатство.
Главное-спасение души человека через молитвы, покаяние, деяния угодные Богу Слово. Спасает не религиозность вообще, а желание и умение быть соработником Бога Слово, отсюда славяне - те, которые славили Бога Слово, ничего у него не прося себе, а только для других.
6.1. Уникальные природные условия России, необходимые для экологической сверхдержавы мирового лидера-донора: пресная - 20% (питьевая -50%) вода; лес 25%; нетронутые хозяйственной деятельности территории - 40%;пахотные - 10% (чернозёмные - 60%) земли - в процентном отношении от всех мировых запасов. В силу п.п. 3-3.1:3.7; п.п. 5-5.1:5.2 Россия (Святая Русь) - Дом Пресвятой Богородицы изначально мировой Эко - Лидер (в данном случае экология (чистота) понимается как отношение с Богом, природой, другими конфессиями, народами, государствами). Вера без дел мертва есть, вера и дела - рычаги к преобразованию мира это:
- личное и национальные Покаяние;
- устроение экологической Державы, преемницы Святой Руси;
-идеология как следствие религиозного сознания (идеология
формируется зрелищами, времяпровождением);
-в основе возрождения из кризиса человеческой души, всего
человечества лежит, прежде всего, православное религиозное ведическое сознание.
7. Цель Эко - реформы являющаяся составным элементом Идеи (см. п.3.5) -переориентировать сознание человечества с экономических целей на духовно-экологические (т.е. экономика не цель, а средство достижения цели; экономика, финансы, национальные проекты и т.д. и т.п. имеют смысл до тех пор, пока есть Жизнь), остановить мировое загрязнение О.С. (окружающей среды). «Не дать превратить Россию (Святую Русь - Родину - Мать) в мировую экологическую помойку»; переход на новую высшую ступень развития человечества: духовную-экологическую, от человека «экономического» к человеку «нравственно-экологическому»; проведение «мировой экологической реформы», как составного элемента Идеи.
8. Суть устроения Эко - Державы: «Вера без дел мертва, есть»: акт Покаяния перед Богом, природою, всем человечеством (прошлым, нынешним, будущим). «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 2:17). Покаяние состоит из осознания, раскаяния, изменения образа жизни. Святая Русь - Держава покаявшихся грешников, которые чётко знают, что есть Добро, что зло; реализация нравственных, религиозных, культурных, экологических, геополитических, языковых (Славянский православный ведический - язык это язык перехода на новую высшую ступень развития человечества: нравственно - экологическую) возможностей признание мирового Лидера в силу самобытных уникальных возможностей России (Святой Руси) - Дома Пресвятой Богородицы (см. п.п. 5:5.1:5.2, п.6). Никто в мире повторить это Лидерство-донорство не может и не сможет. Надежда только на Россию (Святую Русь) - Дом Пресвятой Богородицы.
9. Последствия осуществления Эко - реформы:
- рост влияния славянского русского православного: языка, культуры, образования, на мировую культуру (её направленность и динамику
развития);
- большая сбалансированность экономики (её направленность на
внедрение безотходных технологий и производств, на базе ВПК
~15млрд. евро на каждые 5 лет; евро -36,0 руб.; ~2 млн. чел);
- рентное налогообложение: альтернатива «налогообложению результатов труда»; тотальная политика ресурсо - энергосбережения, доход ~5трлн. евро;
- территориальное деление по т.н. «бассейному признаку», доход
~1трлн. евро;
- необходимое условие преодоления системного кризиса государственного Управления-наличие цели, если нет цели, то её никогда не добиться. Нет национальной государственной цели Идеи - нет стратегического планирования, судьба государства, его курс, во многом зависит от духовно- нравственного выбора политической власти («Сильная рука должна лежать не на горле у народа, а на руле государственного корабля, но если не знать к какому берегу пристать - никакой ветер не будет попутным»); доход ~50 млрд. евро;
- образование Эко-Союза (единого экологического пространства для всех государств разделяющих Идею); разработка для Эко-Союза:
«Экологической Конституции»; «Экологического кодекса», «Процессуального экологического кодекса» («Мудрость закона
заключается не в том, чтобы только наказывать, а в том, чтобы
нарушителей закона, заведомо ставить не в выгодные условия»);
- годовой «Экологический отчёт» главы «Эко - Союза»; - создание
структуры: «Служба экологической безопасности» (включая вопросы
борьбы с эко - терроризмом, внутренним и внешним);
-создание «Всемирного рынка по уничтожению отходов» (ВРУО),
включая радиоактивные отходы; ёмкость ВРУО ~200трл. евро, ~50млн. чел;
продолжительность ~200 лет. («Работы хватит всем и надолго»);
-создание эко - рынка, эко - инфраструктуры России, ёмкость эко -
рынка ~250 млрд. евро в год; ~1,5 млн. чел.;
-научная дисциплина «Политическая экология»: теоретический
научный фундамент переориентации материального производства с
экономических целей на экологические; новые: показатели,
ценообразование, стимулирование, налоговая политика, экологическое
планирование; доход ~3трлн. евро;
-формирование «Экологического сознания», мышления, образа жизни
(«Учиться никогда не поздно»);
-процесс «глобализации(когда бытие определяет сознание)», по сути, загоняет человечество в ловушку, созданную собственными руками, угрозы О.С. (окружающей среде): токсичные материалы; подкисление Мирового Океана; учащающие экстремальные метеорологические явления; биометрические роботы (способные создать новый вид-оккупант); попытки искусственно
влиять на климат, т.н. «оплодотворение океана» - специальные меры
по стимулированию размножения фитопланктона и распыления в
атмосфере пыли, которая рассевает солнечные лучи; рост спроса на
биомассу, необходимую для производства биотоплива; электростанции
в открытом море (нарушают жизнедеятельность морских экосистем), попытки сдерживать биологические виды оккупантов с помощью искусственных вирусов, специально сконструированных путем генной инженерии - всё это новые угрозы - вызов человечеству;
- учёные тщательно исследуют воздействие угроз - вызовов
результатов своих действий только после того как политики приняли
решения - всё делается шиворот – навыворот. Политическое
предупреждение тем государством и народам, которые сейчас
враждебны к России - Православной Святой Руси - Россия не будет принимать, экологических беженцев с их территорий;
- возвращение к национальному ведическому православному славянскому календарю, славянским ведическим именам-именам предков-победителей, старославянской Азбуке (знать свою родную Азбуку, а не только современный алфавит). Те славяне, кто входил в военную аристократию назывались-русскими(ст.слав.''царями'') из которых вышла вся славянская аристократия. «Это сильные, издревле славные ( славяне - те, кто славил Бога Слово ничего, не прося для себя, только для других-славяне) люди»(Быт.6:4).У славян не было рабства, язычниками славяне называли те народы, у которых было рабство. Ведическая Россия первая прорывается в Будущее и предлагает всему остальному миру Его духовно- экологические стандарты.
Стоимость ущерба, нанесённого экологии Земли, превышает сумму всех национальных доходов, необходимых, чтобы сделать человека и всё человечество обеспеченным экологическими, социальными, экономическими стандартами, (на превышение – табу). Нарушаются следующие законы: «Преступление против человечности», «Экоцид» против всего человечества, всего живого на земле т.н. мутагенные изменения ставят под угрозу генофонд всего живого на Земле:
Экоцид против всего человечества, всего живого — «международный
экологический терроризм» - нарушает закон: «Преступление против человечности», нарушает закон: «Права человека», нарушает закон: «Право человека на жизнь», нарушает закон: «Право собственности» - т.к. климатические изменения ухудшают, разрушают, уничтожают имущество, собственность, нарушает закон: «Право справедливости» - право на получение эквивалентного возмещения за ущерб (невозобновляемого), нанесенного загрязнением. О.П.С., здоровью, жизни, собственности человека, всего человечества. Закон: «Права человека» - основной признак «Гражданского общества и правового государства», ограничение или временное приостановление не допускается в демократических государствах. Иначе это не демократия, не «гражданское общество и правовое государство», а
нарушение закона: «Преступление против мира».
Ответственность за нарушение законов: «Право человека - право на
жизнь»; «Право собственности»; «Право справедливости»; «Преступление против мира»; «Преступление против человека»; «Преступление против человечности»; «Экоцид» - ответственность, предусмотренная действующим законодательством РФ, «Международным правом»; «Уставом международного военного трибунала». Где царит озабоченность только о правах человека, но отсутствуют обязанности и ответственность в отношении окружающего мира: духовно-нравственного, социального, экологического, экономического, там неминуемо растёт хаос - «глобализация» и правит бал, тот, кто злорадно тешится беспорядком - князь тьмы и его прислужники.
Каковы угрозы - такова армия и её вооружение, концепция безопасности России, концепция «Экологической политики России».
10. Мировое загрязнение О.С. - уже привело к нарушению теплового
мирового равновесия, изменению мирового климата - «экологическое
самоубийство». С добылинных, мифических, с добиблейских времён
ещё не было того, чтобы всё человечество дышало отравленным
воздухом; ело отравленный хлеб, пило отравленную (мёртвую) воду -
причина более 80% всех болезней и смертей на Земле, превращению
природы, души человека в товар. Цивилизация - паразит, цель которой
- получение прибыли как можно быстрее и как можно больше и любой ценой (бытие определяет сознание) - нарушает Заповедь: «Не навреди!». Что привело человечество на край пропасти - гибели: «Оставьте их, они слепые вожди слепых, а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14). Чтобы остановить и прекратить процесс экологического самоубийства - необходим незамедлительный акт Покаяния перед Богом, природою, человечеством (нынешним, прошлым, будущим); переход с экономических целей на духовно - экологические {«Чистота не там где убирают, а там где не сорят») - необходимое условие перехода на новую высшую ступень развития — духовно — экологическую. «Я пришел призвать не праведников, а грешников и покаянию» (Мрк.2:17).
Экологическая безопасность (жизнь) и получение прибыли любой ценой, как можно быстрее, как можно больше - не совместимы.
11. Державное строительство - всегда царственное строительство, - есть подвиг - «по - двиг», движение по Пути: «Я есмь путь и истина и жизнь...» (Ин.14:6), стремящегося к святости, что всегда предусматривает во главе Державной власти - Помазанника Божия. («Не всякая власть от Бога, а только та, которая от Бога»). Державное строительство невозможно без опоры на Державные святыни: «Помазанник Божий, Царь-есть по Божьему установлению Глава Земной Воинствующей Церкви Вождь Богоибран- ного(Богоносного) народа и Отец Государства»(1 Цар. 26: 11-16, 24:7, 26:9, 26:23; 2 Цар. 1:14, 1:16, 2:5, 19:21).
Поэтому Ведическое Славянское Православие - оплот русской государственности и залог его силы и непобедимости, именно против ведического православия славян велась и ведётся ожесточённая борьба вот уже сорок тысяч лет. Трудно сохранить народ-Победитель, сменив его язык, религию, культуру-это будет другой народ.
11.1 Духовный Образ России (стержень: Святая Русь- Дом Пресвятой
Богородицы.
11.2 Духовный Символ Возрождения Руссии - Воскресение и
Вознесение Сына и Слово Божия. Россию - Святую Русь распинали
вместе с Сыном и Словом Божьим; только распявшись с Сыном и Словом Божьим можно Воскреснуть и Вознестись, т.к. с Креста не сходят, а только Воскресают и Возносятся. Ни один народ не претерпел как Русский православный народ, ни один народ не подвергался бесчисленным нападениям и нашествиям, не понёс столько жертв. Только в 20 в. ~100 млн. жертв. Россию - Святую Русь распинали за преданность Богу Слово, распятая за Него она с Ним Воскреснет и Вознесётся: «Тайна сия велика» (Еф. 5:32).
Русский (ст.слав. «царский») народ - народ богоносец: «Но вы - род
избранны(.богоносец) царственное(ст.слав’’руссекое’’) священство
( те, кто славил Бога Слово, ничего не прося у него для себя, только за других), народ святый (Святая Русь - идеал, которой: святость)
люди, взятые в удел (удел:Русь Святая - Дом Пресвятой Богородицы),
дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из_тьмы в чудный
Свой свет (1Пет. 2:9). «Не вы Меня избрали, Я вас избрал (за терпение ваше) …» (Ин 15:16).
11.3 Возрождение России (Руссии) Святой Руси - возвращение к
Истоку: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец...» (Ап. 1:8); «...Имя
Ему: слово Божие» (Ап. 13:13); «В начале было Слово, и Слово было
у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1).
11.4 Совесть - Глас Божий, когда стыдно за немощных и бедных
(«добрая совесть любит обличие») - необходимое условие прохождения
Пути: «Я есть путь и истина и жизнь...» (Ин 14:6). Вместе с совестью человечество теряет Бога Слово. Цель Пути — спасение души через творение Слово в Дело.
12. Социальная справедливость — социальные, экологические, экономические стандарты, необходимые для возобновления духовно-нравственных, психических, физических сил необходимых для продолжения рода. Русский народ может жить и выжить в любой нищете, но никогда не терпел, когда была нарушена Справедливость. («Кто землей Родины торгует, того гнев и кара
Божья не минует»); «Землю не должны продавать навсегда; ибо Моя земля; вы пришельцы и поселенцы у Меня»(Лвт.25:23).
12.1 Богатство (др. слав.: «Богатеть в Боге»): величие не нуждается в великолепии, роскоши; материальное богатство мучается в наслаждениях («не тот счастлив, у которого всё есть, а тот, которому ничего не надо»).
Богатство русских ведических православных — Бог Слово, от Которого они берут свой род, православную веру, русский дух - дух Победителей.
Цель Святой Руси - «богатеть в Боге» («Умеренность - мать здоровья», «деньги могут многое — Бог Слово всё»), «жизнь человека не зависит от изобилия имения его» (Лвт 12:15). Святость – эталон Добра, служащий примером на сотни, тысячи лет вперёд.
13. Духовная символика Идеи соответствует символики составных частей духовной нравственности славяно-русскому православному культурно – историческому типу: славянский православный ведизм и все ведические религии; русское православное христианство; «моральный Кодекс строителя коммунизма». Общий Исток всех составных частей духовной нравственности-славянский православный ведизм.
14.Идея (конститутирущая доминанта), отвечает следующим требованиям:
- акт покаяния перед Богом Слово, природою, всем человечеством (прошлым, нынешним, будущим); т.к. отошли от Бога Слово через соблазны врага Бога Слово. Кризис О.С. и внутреннего мира человека – это два аспекта одной и той же проблемы и поэтому решать их надо вместе. Экология (чистота) духа является первостепенной, ибо она определяет состояние О.С. И начинать надо с себя, если человек может разобраться сам с собой, то только тогда он сможет разобраться и со всеми проблемами-вызовами;
- отвечает инстинкту самосохранения: ни один живой вид не может жить и выжить в среде, созданной своими отходами и отбросами; восстановление общенационального единства; преодоление разобщённости власти и общества (общая беда и общее дело - экология); волевой импульс для русской национальной элиты («Пока гром не грянет, русский мужик не перекрестится»). Культ семьи, рода, здорового образа жизни, ответственности, долга, совести. Пробуждение воли к жизни и к борьбе за самосохранение; повышение социального и нравственного статуса семьи, материнства, детства (рождаемость падает во всяком обществе, утерявшем смысл существования без Бога Слово ): «и благословил их Бог, и
сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, и
обладайте ею» (Быт 1:28). Обладайте, но не разрешайте! В силу этой
Заповеди Божьей русские православные женщины обязаны рожать
столько детей, сколько Бог даст, иначе - грех;
- религиозная: признаёт Единого Господа Бога Создателя Всемогущего Всемилостивившего Справедливого «Бог богов» (Втрз. 10:17);
- национальная: отвечает национальной православно-ведической духовной традиции русского духа служить духовной сверхзадее: устремление к святости – Святая Русь, т.е. в соблюдении заповедей Божьих, устремлена в Вечность.
Национальная Идея русских ведических православных: «Если хочешь войти в жизнь вечную - соблюди заповеди» (Мф. 19:17). Национальная Идея ведических славян (словен) - служение Богу Слово, быть соработником Богу Слово, на земле. Требуется сверхусилие, на которое ведические славяне способны в экстремальной ситуации и при наличии сверхидеала. В обычной ситуации, как правило, расслабляются, иначе никогда не выдержали бы сверхнапряжения в борьбе за историческое выживание, за спасение души, за возможность быть соработником Богу Слово на Земле;
- патриотическая: любовь к Родине-Матери, которая ценится выше
собственной жизни. Патриотизм — это не ненависть к иногородцам и
иноверцам, но деятельная Любовь к Родине-Матери, (патриотизм -
единение не на общей крови, которая течёт в жилах, а общей крови,
которая течёт из жил, на Суде Божьим судят не за национальность, а за поступки). Пока сам человек, придерживается русского духа, не признает себя побежденным - он непобедим, а значит – Победитель. «Да не помрёт русская православная земля никогда, ибо живёт здесь Дух Бога Слово-русский православный (Божественный) дух». Патриотизм указывает на преемственность религиозных, культурных, языковых, бытовых традиций ведических славян – без которых не возможно национальное самосознание русской нации. Наиболее полно славянское мировоззрение выражается в ведическом православии, которое аккумулирует духовные и нравственные ценности самобытного ведического славянского православного культурно-исторического типа, для которого очень важно, чтобы жизнь была пронизана духовно-нравственным смыслом;
- народная: относится к земле-Матери, как к живому организму;
- государственная: ставит своей целью воплощение в жизнь Идею (п.3.5); русский народ жив до тех, пока он сохраняет своё государство - Святую Русь, в которой власть всегда была единодержавной;
- вера без дел мертва - воплощение Идеи (хватит молчать т.к. человечеству хотят привить ген страха, внедряют комплекс неполноценности). Задача Идеи - преобразование плоти духом, и начинать надо с себя – быть Победителем-примером для других это и есть Путь борьбы каждого на своём месте, тогда всё по воле Божьей приложится;
- самобытная славяно-ведическая уникальная национально-космическая Идея, всегда обладает общественной вселенской значительностью по своей сути (духу), всегда выходит за рамки региона, государства, континента, Земли - устремлена в Вечность; Св. Русь не может спасать себя не спасая других - всемирно вселенская отзывчивость русской православной души;
- импульс к самопознанию (кто мы?) и самосознанию (смысл земной жизни-зачем мы? только ответив на эти вопросы, можно ответить на вопросы: что делать? как делать? и именно почему так надо делать? )- укрепление чувства собственного достоинства от сопричастности к Идее, пробуждение русского духа (духа победителей) – проявляется только при решении сверхзадачи. «Трудно пробудиться, всё остальное — легко»: «Бороться и искать, найти и не сдаваться! Сила Святой Руси – в силе духа; « не тот пропал, кто в беду попал, а, тот пропал, кто духом пал». Русский дух - противоположность нечистой силе;
- соборности: Идея собирает скрепляющим началом нравственную,
духовную, политическую, социальную, экономическую, демографическую, энергетическую, продовольственную, экологическую, космическую идеи, т.к. всё перечисленное имеет смысл до тех пор, пока есть Жизнь: «...Бог не есть Бог мертвых, а Бог живых» (Мф. 22:32). Именно в соборном единении во имя высших небесных идеалов проявляются лучшие черты славян: чувство сопричастности к общему делу, открытость, доверительность и взаимо - поддержка; задушевность в личном общении;
- устремлена в будущее - Вечность, т.к. соразмеряет
поступки с Вечностью («А у кого есть будущее в Вечности тот всегда молод, полон энергии»); Будущее Св. Руси - в сохранении духовных традиций русского духа, который насквозь православный;
- мир (толерантность) со грехом не совместим, и именно это имел в
виду Иисус Христос: «Не думай, что Я пришел принести мир на землю; не
мир пришел Я принести, но меч...» (Мф. 10:34); тактика толерантности
(мира с грехом):
1. уравнять грех с Добром;
2. подменить Добро грехом;
3. уничтожить Добро (вечные духовно- нравственные).
Цель толерантности со грехом(бытие определяет сознание): оторвать от Бога Слово: разрушить веру в Истинного Бога Слово; оргия толерантности - генетическое перерождение цель: заставить ведических славян отказаться от первородства от Бога Слово. Двигатель толерантности со грехом - ложь.
Цель православных ведических славян (сознание определяет бытие): не только бороться со грехом, но и преобразовать его энергию в Добро (духовно-нравственные ценности). Спасение души – главный итог жизни человека на земле;
- Духовный меч России (Святой Руси) - Слово Божие: «Не думай,
что пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч...» (Мф. 10:34); оружие врагов: ложь и обман; оружие православных ведических славян в вере и знании (веды) Истинного Бога Слово.
Не враг силен, а православные в Истинном Боге Слово, слабы своей пассивностью. Знаем против чего мы боремся, - против греха и знаем, за что мы боремся - за Добро (духовно-нравственные ценности). Самая высшая власть это власть над своими страстями и внешними соблазнами: "кто побеждает своих врагов,- тот силен, кто побеждает свои страсти, - тот могуч, всегда во всём будет победителем - русский дух". Это и есть Путь к Истоку - Путь ежедневной борьбы за высшую власть на Земле - власть над своим грехом. Аннулированы будут как раз те, кто в настоящее время спешит аннулировать всех и вся! Этот закон не знает исключения. «Ибо всякий рожденный от Бога (Бога Слово) побеждает мир и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4). Родная вера славян - православный ведизм. И сегодня требуется только время, чтобы русский православный народ осознал, что его Победа против любых сил предрешена, если соработник Бога Слово. Если мы сделаем осознанный выбор в сторону Бога Слово, а не в сторону Его противников - это и есть национальная ведическая православная славянская Идея;
- экологическая безопасность - мобилизация общественного мнения для противостояния гибельным тенденциям потребительской цивилизации (бытие определяет сознание). Сохранение своего большого общего дома – природы, страны, планеты. Земля - живая и родственная сущность(душа) с ведическими православными славянами. Экологичекая безопасность (жизнь) и получение прибыли любой ценой, как можно больше, как можно быстрее – не совместимы;
- стремление, чтобы Слово Божие воплотилось в Дело Божие, а Заповеди Божии сделались образом жизни, т.е. быть соработником Богу. («Прощайте врагов своих; сокрушайте врагов Родины - Матери; гнушайтесь врагами Божьими»). «Слово Божие сказать — духовный меч в руки дать». «Великое Слово (см. Ин. 1:1) на великое Дело»). Духовная основа национального единства и единения; импульс к пробуждению национальной энергии как основной мобилизующей ресурс для воплощения мировоззрения Бога Слово в дело БогаСлово;
- общие факторы необходимые для проведения мировой экологической реформы:
общая угроза - изменение климата на земле;
обще дело – остановить (смягчить) процесс изменения окружающей среды;
- Ведическое Православие славян – это сохранение и воссоздание исторических бытовых традиций Православия - отношение к детям, старикам, природе. Восстановление самоидентификации славян возможно только на основе первородства ведических православных славян от Бога Слово – возвращение исторического долга ведической православной вере славян, возвращение к чистому (экологическому) Истоку-духовному центру мира: «Да вси едино будет»(Ин.17:20);
- преемственности русского духа: противостоять нечистой силе: без знания и памяти о Прошлом - нет Будущего
(«Во славу Божию жить для России (Святой Руси) — наш священный долг;
Во славу Божию умереть за Россию (Святую Русь) - наша забота и цель; Во
славу Божию бороться с врагами Святой Руси — Дома Пресвятой
Богородицы - наш священный сыновий долг; Во славу Божию умереть в
войне со грехом — наше святое право: на том стояла, стоит и будет стоять
Русская православная земля - Дом Пресвятой Богородицы»);
- Россию (ведическую славянскую) убивали со Сыном и Словом Божьим, распинали со Божьим Словом, мёртвая — со Словом Божьим она. Воскреснет и Вознесётся с Ним (возвратится) на Путь к Ведическим православным славянским Истокам (см. Ин. 1:1).: «Тайна сия велика» (Еф. 5:32). Единство с Богом Слово: не только быть по образу Божию, но и по подобию Божию - устремление вперед в Будущее, помня, и, чтя прошлое – Исток – Бог Слово: фундамент чистоты(экологии) внутренней и внешней;
- Россия (Святая Русь) - новый Иерусалим (ст.слав. «ие» - река;
«рус» — русский, «алим» — крепость);
-архетипы :
первородство от Бога Слово – религиозный архетип;
ведическая славянская православная сущность(русский дух) – национальный архетип;
воспитание славян ведическим православием – культурный архетип;
суровые уникальные условия выживания – природный архетип.
Генезис ведических православных славян формировался на основе первородства от Бога Слово. Ведические славяне существуют до тех пор пока проявляются их конституирующие свойства - архетипы, не низменные в течение 400 в.в. (сорок тысяч лет).
15. Эсхатологическая и историческая мессия-миссия духовного Образа России (Святой Руси) - Дом Пресвятой Богородицы – указать ориентиры Пути: «Я есть путь и истина и жизнь...» (Ин. 14:6). Выполнение собственной национальной миссии – рецепт счастья для Победителей.
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9) «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал (за терпение ваше)…» (Ин. 15:16). «Так как вы знаете: каждому делу своё время, и каждому времени своё дело; знаете, что все проблемы сводятся к одной - проблеме Выбора: между Добром и грехом».
16. Единый Творец Господь Создатель Бог Слово: «В начале было Слово,
и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), с теми, кто сознательно
творит с Ним Добро (соработник Творцу); и если Он с Россией (Святой
Русью) - Домом Пресвятой Богородицы, то, кто против ведических православных славян? что позволяет православным ведическим славянам ответить на все исторические вызовы и преодолеть все невзгоды, смертельные опасности для православного ведического славянского культурно-исторического типа. И с этих позиций политическая власть-это многотрудный и скорбный путь, путь лишений и испытаний, сопряжённый с самоотречением и жертвенностью ради истинной православной веры, народа и Отечества. Чтобы иметь право представлять народ, говорить от имени народа, надо жить как народ. («На Бога надейся, но сам не плошай»).
Авось! (ст. слав: «обращение к помощи предков-Победтелей и Богу»). Да будет так! И ныне, и присно, и во веки веков!
Ведический славяно-русский православный Путь быть Духовно- экологическим Лидером мира:
«Апокалипсис» («Откровения святого Иоанна Богослова») «И увидел я новое небо и новую землю» (Ап. 21:1), среди землетрясений, эпидемий, пожаров и катастроф, - радостно восклицает автор Апокалипсиса. «И я Иоанн увидел святой город Иерусалим (стр.слав. «ие»-река, «рус»-русский, «алим»-крепость ), новый, сходящий от Бога неба...». «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Ап. 21:2-3). «И показал мне чистую реку жизни, светлую, как кристалл, исходящую от Престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую стороны реки, древо жизни, двенадцать раз приносящих плоды, дающее каждый месяц плод свой; и листья
древа — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого;
но престол Бога и Агнца, будет в нем, и рабы Его будут служить
Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не
будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете
солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во
веки веков» (Ап. 22:1 - 5). «И сказал мне: не запечатывай слов
пророчества книги сей; ибо время близко» (Ап. 22:10). «Се, гряду
скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам
его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний.
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им
право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы
чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий
любящий и делающий неправду» (Ап.22:12-15).
«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!...» (Ап. 22:20).
PS: Апокалипсис – переход на новую высшую духовно-нравственную ступень развития человечества – победа Добра над грехом на земле; спасётся только тот, кто станет на сторону Добра(духовно-нравственные ценности) Бога Слово.
Аз, Буки, Веди, Глаголь, Добро, Есть, Живете, Зело, Земля, Иже, И, Како, Люди, Мыслите, Наш, Он, Покой, Рцы, Слово, Твердо, У, Оукъ, Серт, Хер, От, Ци, Червь, Ша, ЩА, Ер, Еры, Ерь, Ять, Ю, Юсъ, Я, Кси, Пси, Хита, Ижица - старославянская Азбука, а не только алфавит, что даёт человеку возможность, не только умение написания букв, но и знание (веды) того, что та или иная буква означает, какой смысл в себе
содержит, какова сущность (душа) каждого славянского русского слова.
«…вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так-что они видя не видят и слыша не разумеют»(Лк.8:10).
Экологи.
2010-07-14 00:16:15Дубровский
Импорт кедровой древесины от секты "Анастасия" набирает обороты... Уже и до Евангелия добрались! :(
Охранять Природу- значит защищать свою Родину.
С уважением, экологи.
2010-07-27 01:53:10Дубровский
Никакие вы не экологи, а спамеры от политической партии, название котрой стыдливо не решились привести, что говорит само за себя.
2010-07-28 12:08:27viknik@progtech.ru
Устроение экологической Державы.Суть Эко-Державы ''Вера без дел мертва есть''. Акт Покаяния перед Богом,природой,всем человечеством(прошлым,нынешним,будущим).Чистая вода, чистый воздух, чистая земля нужны всем, в том числе и всем политическим партиям как в России, так и во всём мире. Охранять Природу-значит защищать с и любить свою Родину. Возвращение к своим Истокам, родным славянским корням. С уважением,экологи.
2010-07-28 15:35:33Дубровский
Вот и покайтесь.
Перед читателями, перед экологами, названием которых вы прикрываетесь, перед пострадавшими от деструктивных культов. Поскольку, кроме профанации Святого Писания в комментах, поднятая вами со дна Либры статья Тихомирова пропагандирует "движения", официально причисленные к оным. А именно - викку и анастасьевцев (звенящие кедры) Возможно, этот список окажется больше :(
А также родноверов, последователями которых оказалась группировка, задержанная в Москве за серию взрывов и провокаций в 2008-2009 году.
2010-07-29 12:50:30viknik@progtech.ru
Чистота спасёт мир.Чисто не там,где убирают,а там,где не сорят. С уважением,экологи.
2010-07-29 16:09:27Дубровский
...Вторая часть этого воззвания - памятка для детей, висевшая в советских детских садиках... ;)
Куда-то дальше заведет подобный безудержный спам? Подозрение, что наш "герой" может оказаться ботом. Набор шаблонных сообщений крайне ограничен и не меняется от сайта к сайту. Очень любит ключевое слово "национальная идея" ;)
Россия в огненном урагане.Велика Россия,а отступать некуда. Выбор жизни-экологическая безопасность:Устроение экологической Державы-национальная идея. С уважением,экологи.
Россия в пожарах и дыму через жертвы и мучения выстрадала свою Национальную идею:Устроение экологической Державы. Выбор - жизнь или смерть.
С уважением,экологи.
2010-08-30 13:59:10погорельцы
да правы экологи на себе испытали Получение прибыли любой ценой и безопасность(в т.ч. числе и экологическая)-не совместимы. Теперь за эту Идею будем грызть зубами. Выбор-жизнь или смерть, Особое СПАСИБО власти за этот кровавый урок-выучили не забудем...
Погорельцы
Денис Тихомиров - Экологический вопрос в национальной идее
