|
    Прочтений: 0 Посещений: 2042 Дата публикации: 1.8.2007 Что такое нравственность с точки зрения Ислама? Достаточно ли "просто быть хорошим человеком"? Крошка-сын к отцу пришел, и спросила кроха: «Что такое “хорошо” и что такое “плохо”?». Так начинается хрестоматийная поэма на тему нравственности и морали. Но прежде чем говорить на эту тему, надо дать определения данным понятиям. В энциклопедии можно прочитать, что нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. А мораль – это система исторически сложившихся взглядов, норм, принципов, оценок, убеждений людей, регулирующих их отношения, которые поддерживаются традицией, воспитанием и силой общественного мнения. Толковый словарь С.Ю.Ожегова и Н.В.Шведовой дает более лаконичное определение: «Мораль – нравственные нормы поведения в отношениях с людьми, а также сама нравственность». Какова же роль шариата в формировании нравственности? Шариат – это свод мусульманских правовых и теологических нормативов, которые являются вечным и неизменным плодом божественных установлений. Ислам – это религия, которая регламентирует всю жизнь человека, от рождения до смерти, охватывая все Сферы человеческой деятельности: убеждения, мировоззрение, разрешенное и запрещенное, одобряемое и порицаемое, государственный строй и система наказаний. Нет вопроса, который бы не был подробно описан шариатом. Человек, который стремится поступать в соответствии с моральными нормами, принятыми в обществе, в случае нарушения этих норм встретит лишь осуждение окружающих. А человек, который критерием своих поступков выбрал шариат, знает, что, нарушив Закон Аллаха, он заслужит Его гнев и неминуемое наказание. Таким образом, нравственное поведение будет естественным следствием соблюдения человеком норм шариата. Важно отметить, что поступок сам по себе не несет нравственной ценности. Все зависит от намерения и обстоятельств. Например, человек, берущий деньги в долг без намерения их отдавать, является вором. А человек, который женится с намерением развестись после первой брачной ночи, совершает прелюбодеяние. Или другой пример: сексуальные отношения с одной и той же женщиной в одном и том же месте, но в одном случае – после свадьбы, а в другом – без совершения обряда никях. В первом случае это нормальные, законные, а следовательно – нравственные отношения; во втором же случае это аморальное поведение, заслуживающее строгого наказания. Знание шариата дает нам возможность дать правильную, объективную оценку происходящему. Безупречный моральный облик пророка (мир ему и благословение Аллаха) вызывал восхищение даже у его заклятых врагов, которые оставляли ему на хранение свои вещи. Аллах в Коране говорит об этом: «Воистину, твой нрав превосходен» («Письменная Трость», 4). Это было одним из чудес, подтверждавших истинность его посланнической миссии. И он оставил нам верное руководство, чтобы мы брали с него пример, стараясь стать лучше, выполняя требования шариата: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас...» («Сонмы», 21). Часто говорят, что ислам распространялся по миру огнем и мечем. Однако в Юго-Восточную Азию первыми пришли мусульманские купцы, а не солдаты. Они вели свои торговые дела так, как требует ислам: не обвешивали, не обманывали, предоставляли полную информацию о своем товаре (не только о достоинствах, но и о недостатках, если таковые были) и т.д. И, конечно же, не забывали регулярно, пять раз в день воздавать хвалу своему Господу, дававшему им пропитание вдали от Родины. Местные жители сначала были заинтересованы, а потом поражены порядочностью и честностью чужеземцев. Потом стали интересоваться религией, которая заставляла их вести себя именно таким образом. А потом сами свидетельствовали, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – его раб и посланник. Может быть поэтому в одном из хадисов пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приравнял честного торговца и отважного мученика. За полторы тысячи лет человеческая сущность не изменилась. Люди все так же продолжают обвешивать и обманывать на рынках. Те, кто считают себя порядочнее других, заявляют: «Я не обсчитываю, когда обвешиваю!».Другие необоснованно завышают цены, аргументируя это тем, что у них точный вес. Только Господу не присущи недостатки! Сегодня точный вес – это роскошь, за которую надо доплачивать! А Аллах Всевышний сказал: «Горе обвешивающим!» («Обвешивающие», 1) Станет ли человек обвешивать, зная, что будет проклят Аллахом за это? Вот таким образом Мудрый Аллах показал нам путь повышать свой моральный облик, выполняя Его предписания. Следует также обратить внимание на то, что общественное мнение, а следовательно и моральные нормы со временем изменяются. Еще не так давно девушка в мини-юбке обращала на себя косые взгляды и ассоциировалась с проституткой. А сегодня порой трудно отличить «порядочную» девушку от «девушки легкого поведения». Шариатом же описано, какой должна быть женская одежда: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» («Сонмы», 59). Шариатом четко определено, что хорошо, а что плохо, что дозволено, а что запретно. И эти правила будут действительны до конца света, независимо от желаний и настроений в обществе. Таким образом, ислам определяет нравственность как абсолютную категорию. А лучшая нравственность у того, кто более богобоязненный. И путь к повышению нравственности лежит через укрепление веры в Аллаха, осознание ответственности за свои поступки и страх перед неизбежным Днем Суда. Ваше мнение: Украинская Баннерная Сеть |
{v_xap_link1} {v_xap_link2}
{v_xap_link3} {v_xap_link4} |
Рамадан Али - ПУТЬ К НРАВСТВЕННОСТИ
|
Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются законом. Ответственность за содержание произведений несут их авторы. При воспроизведении материалов этого сайта ссылка на http://www.libra.kiev.ua/ обязательна. ©2003-2007 LineCore |
Администратор |