|
    Прочтений: 0 Посещений: 2509 Дата публикации: 23.7.2005 1. Введение. 2. Итоги борьбы с природой 3. Дорога к храму 4. Стержень суперэтнической идеологии. 4. Заключение. 5. Список литературы. Введение. Здесь мне так рады! Рады, как брату, Каждое дерево, зверь и цветок! О человек - как себя ты ограбил, Коль в этом мире ты жить не смог! (И.Маслов «В лесу») Тема проблем современной экологии меня волнует очень давно и является одной из главных, к которым я часто обращаюсь. Я считаю, что долгом каждого русского человека является забота о своей стране, своём народе и природе своей земли. Дело в том, что я люблю природу и считаю себя её частью. Поэтому мне больно смотреть на то, как она безжалостно уничтожается человечеством во имя так называемого технического прогресса. Ничто мне не заменит русской природы. Честно говоря, я бы отдал все достижения науки (водопровод, газопровод, телевидение, радио, автомобиль) за то, чтобы жить в простой русской деревне, работать в поле, купаться в чистой и прекрасной реке. Тот, кто когда-нибудь шёл босой по тропинке мимо русских изб, и видел впереди – закат, и чувствовал спокойствие и какую-то затаившуюся радость душой, слушал тихую песню птиц, улыбался лаю собак, кошкам-муркам, нежащимся в лучах уходящего солнца, поймёт меня. Впервые серьёзно обратить внимание на проблемы современной экологии меня заставили известные сегодня книги Владимира Николаевича Мегрэ «Звенящие Кедры России». Тогда я задумался о сути техногенного развития цивилизации. А в последние годы я всё больше и больше начинаю ощущать тот кризис, который охватил весь мир. Наш образ жизни может привести к гибели всю планету, если уже сегодня каждый человек не задумается над тем, что происходит вокруг и не попытается изменить всё к лучшему. Мысль насчёт того, что неразумная деятельность человека может пагубно повлиять на природу, высказал ещё в начале прошлого века В.И. Вернадский - замечательный русский учёный и профессор, чьё учение о ноосфере, я считаю, гораздо глубже и во много раз важнее для человечества, чем многое, что придумали другие учёные за весь XX век. Позднее к этой теме обращались писатели – деревенщики, такие как Валентин Распутин, Василий Белов, Виктор Астафьев, а также советский фантаст Иван Ефремов и другие почвенники-русофилы. Валентин Распутин даже как-то сказал в интервью «Литературной газете»: «Я верю, что наступит такое время, оно уже не за горами, когда люди вынуждены будут согласиться, что безоглядный и безудержный технический прогресс не служит человеку и что он не есть прогресс» За рубежом популярна работа современного норвежского писателя Варга Викернеса «Цивилизация», которая произвела на меня большое впечатление. Особенно его слова: «я должен негативно относиться к "цивилизации", которая насилует Мать-Землю и уничтожает человеческие расы, которая мучает животных и истребляет все доброе, естественное, здоровое и чистое»2. Известный шведский мусульманский писатель и критик Первез Мансур отмечает: «Ослепленные в свое время сиянием современности, сегодняшние мусульмане, количество которых в мире огромно, видят последствия экологической расточительности Запада и возвращаются к собственным духовным корням. Вся так называемая светская философия со своей ложной верой в вечность прогресса и процветания оказывается неадекватной реальности, если посмотреть на эту проблему в свете коранической этики ответственности и умеренности»3. Я убеждён, что единственный по-настоящему верный путь сегодня – это бережное обращение с природой, решительный переход к экологически чистым технологиям, поиск альтернативных видов энергии, возрождение традиционных форм хозяйства и деревни, остановка урбанизации и индустриализации во всём мире и творческий подход к решению проблем. Пожалуй, спасение Земли от верной гибели – это самая главная задача для человечества сегодня. Её должны решать политики, учёные, философы, служители религий и остальные люди. Она должна с экранов телевизора звучать, по радио, в газетах, в учебниках для школ. И необходимо постоянно создавать культурные, социальные, экологические, духовные, политические и другие проекты для решения этой проблемы, а затем, что важнее всего, реализовывать их. Итоги борьбы с природой. Стезе Природной - нельзя не следовать. (Велеслав «Природная Стезя») Как сказал когда-то один мудрый японский монах-буддист, «не губи природного человеческим, не губи естественного искусственным, не жертвуй собой ради обретений». Но люди не услышали его слов и многократно нарушили этот завет. Значительная часть двадцатого века прошла под девизом борьбы человека с природой. И человек из неё вышел полным победителем. Но только он забыл, что природа никогда не была ему врагом. Она на протяжении всей истории кормила человека, давая ему ягоды, грибы, орехи, съедобные травы, мёд, снабжала его кислородом, различными витаминами, удовлетворяла его эстетические потребности, уже не говоря о водных ресурсах и полезных ископаемых. И сам человек изначально был частью природы, только опять же позабыл об этом. И поэтому победа над природой принесла человечеству больше вреда, чем пользы. Известно, что в России перед Великой Отечественной войной – в те тяжёлые послереволюционные годы, рождалось 90% здоровых малышей, сегодня же – 95% из новорождённых с теми или иными отклонениями. За последние 5 лет заболеваемость инфекционными заболеваниями выросла в 2 раза. 63% россиян страдают заболеваниями щитовидной железы. Сильно распространены аллергические заболевания и так далее. Да что там говорить, я и сам – не исключение, так как с детства болен бронхиальной астмой. Значительное влияние на здоровье детей оказывает загрязнение экологии. 80-90% раковых заболеваний вызваны воздействием токсичных веществ. Известно, что ежегодно, через организм человека проходит до 2 кг токсичных веществ. Более 20 млн. человек проживают в условиях повышенной радиации. Жители панельных домов подвергаются негативному воздействию испарений фенольных и других соединений, входящих в состав строительных конструкций, что сокращает их жизнь в среднем на 5-7 лет. Соединения хлора, находящиеся в водопроводной воде, вытесняют из организма йод. Дефицит микроэлемента йода в организме приводит к нарушению обмена веществ, заболеваниям щитовидной железы и снижению интеллектуальных способностей. Выхлопные автомобильные газы содержат более 300 вредных соединений. Британские ученые доказали, что электромагнитные излучения антенны сотовых телефонов оказывают прямое воздействие на кору головного мозга. При частом использовании телефона ухудшается слух, появляются головные боли, нарушается кровообращение некоторых участков головного мозга4. Этот ряд можно продолжить и дальше, касаясь телевидения, водопровода, заводов, европейских окон, асфальта, полиэтиленовых пакетов, аэрозолей и прочих, казалось бы, благ нашей цивилизации. Из всего этого можно увидеть, что наше стремление к техническому прогрессу дорого нам обходится. Кстати, одной из самых доходных профессий сегодня является фармацевтика, так как развитие цивилизации разрушает здоровье людей и порождает всё новые и новые болезни. Естественно, что появляется большая потребность в лекарствах. В приобретении последних, конечно, нет особых проблем – они легко достаются почти в любом аптечном пункте. Но только волнует большая зависимость человека от лекарственных средств и, конечно, цены, требуемые за различные средства против болезней, созданных нашей же цивилизацией. Следующая проблема: одной из существенных причин общего неудовлетворительного состояния земель в России является проблема техногенного нарушения земель и невыполнения обязательств по рекультивации. По состоянию на 1 января 2000 г. в РФ числится 1,1 млн. га нарушенных земель. В атомной отрасли площадь нарушенных земель в настоящее время насчитывает около 7 тыс. га. Это земли, нарушенные, главным образом, в результате горной добычи и обогащения урановых руд. Почва загрязняется мусором, выбросами, тяжёлыми металлами, пестицидами и микотоксинами. Человечеством вырубается огромное количество деревьев – легально и нелегально, потому что это приносит прибыль. Однако ведь именно лес даёт Земле большое количество чистого кислорода. Также он является домом для многих животных, в том числе и поставленных под угрозу вымирания. Спортивная охота и браконьерство изничтожают огромное количество зверей: многие виды уже вымерли, а ряд других стоит на грани вымирания. С 1600 года, например, на Земле вымерло 94 вида птиц и 63 вида млекопитающих. Добыча нефти и выброс отходов с различных заводов и предприятий загрязняют мировой океан, убивая живых существ подводного мира. Пестициды нередко убивают редких насекомых. Если так будет дальше – скоро многих животных, живущих сегодня на планете, можно будет встретить только в зоологических музеях в виде чучел или на фотографиях в энциклопедиях. Интересно, что мы скажем своим детям и внукам, когда они спросят, почему мы не сохранили природу для них? Наша цивилизация живёт одним днём – все стремятся побольше взять сегодня, почти ничего не оставляя на завтра. Но это дремучий эгоизм – ведь завтра будут жить наши дети, следующее поколение. Что мы им скажем, когда они спросят, почему мы оставили им в наследство такую жизнь? С каждым годом растёт урбанизация – города наступают на деревни и природу. В Санкт-Петербурге уже практикуется загорание на городских газонах. Ещё пару десятков лет такой жизни – и иного способа не будет. Сегодня в кинематографе распространён мотив восстания машин и порабощения ими людей. Например, в последней части Терминатора и во всех частях Матрицы. Так вот, это уже стало реальностью. Люди практически стали рабами созданных ими же машин. Могучие кроманьонцы остались в прошлом. Сегодня же их хилые эпигоны заперты в своих небольших квартирках, дрожат, как бы не отключили электричество, воду, газ, отопление. Люди привязаны к своим телевизорам и компьютерам. Мы – рабы системы. Сколько раз я слышал от своих знакомых и друзей, что они не могут жить без города, они представляют себе, как прожить без магазинов, работы, больниц. Странно, что всего около ста лет назад русские крестьяне обходились без этого. Многие возразят: люди тогда меньше жили. Наивные, они считают, что живут сегодня. А по-моему это не жизнь, а сублимация, жалкая пародия на жизнь. Стоит ли это долголетия? С моей точки зрения, лучше прожить где-то 40-50 лет, но по-настоящему. С тяжёлым трудом, подвигами, настоящей, чистой любовью, свободой. Среди лесов, полей, рек, всего могущества и красоты матери природы. А пока людей всюду заменяют компьютеры, всё меньше и меньше человеку приходится прикладывать усилия к чему-либо. Но в этом-то и беда – человек деградирует!!! Он всё больше и больше физически слабеет и, конечно, не может иметь здоровое потомство. Вот как о нашей цивилизации с горьким отчаянием говорит героиня известного романа И. Ефремова «Лезвие бритвы»: «что мы ждём от жизни под прицелом ядерных, всеуничтожающих ракет, под угрозой истребления половины мира, которое обещают безумцы? Разве не лицемерно упрекать молодёжь в том, что она не хочет создавать ничего долговечного, стремится скорее взять всего от жизни? Что мы в Европе не хотим сажать деревья и строить прекрасные дворцы?»5 Наконец, затронем одну из самых опасных на сегодняшний день экологических проблем – ядерную. Ядерные испытания и захоронения серьёзно вредят экологии. Ежегодно в России образуется около 100 млн. тонн токсичных химических отходов, из которых утилизируется только 30%. Доля атомной отрасли в суммарном объеме ежегодно образующихся токсичых химических отходов и в их накопленной массе составляет 1,1%. Вклад отрасли в ежегодно образующееся количество особо токсичных отходов 1 и 2 классов опасности составляет 0,2% и около 1% соответственно. Под воздействием радиационного излучения у ряда организмов начинается мутация, также у людей резко повышается риск заболевания раковыми болезнями и, в целом, оно действует губительно на всё живое. Например, гибель лесов вследствие сильного облучения за всю историю с начала атомной эры (около 50 лет) отмечалась на следах радиоактивных выпадений от Кыштымской и Чернобыльской радиационных аварий и происходила от воздействия высоких уровней облучения в первые 1-2 года после аварии. В общей сложности площадь полностью погибших лесонасаждений составила не более 10 км2. Доля лесов, погибших от радиационного поражения за всю историю атомной промышленности, составляет 0,3-0,4% от масштабов ежегодной гибели лесов в стране (2-3 тыс. км2). А ядерная война, которая до сих пор возможна (ядерные ракеты ведь до сих пор все не утилизированы), угрожает и вовсе уничтожить жизнь на Земле. Вот печальные итоги человеческой победы над природой. Как мужик, который рубит сук, на котором сидит, так и наша цивилизация уничтожает землю. Вторгаясь в леса, проникая под воду и под землю, улетая в небеса, устраивая войны и катастрофы, уничтожая виды животных, рыб и птиц, а также самих себя люди уже и не чувствуют, насколько безумно продолжать так жить. Но мы не желаем останавливаться. Учёные, забывая академика Сахарова, всю жизнь раскаявшегося за изобретение водородной бомбы, продолжают разработку нового оружия, а также проводят исследования в трансгенной инженерии и других сферах, которые ещё больше могут пошатнуть и без того ужасно хрупкое равновесие в нашем мире. Уже сейчас перспективы будущего довольно мрачны: болезненный, слабый людской род заперся в каменных городах, и каждый день подвергается воздействию сотен вредных факторов, потребляя пищу, воду и, конечно, дыша. Да ещё многие имеют различного рода вредные привычки. Откуда у нас может быть здоровое потомство? В дальнейшем вполне возможно, что люди, посадив семя, не дождутся всходов. И лишь коренное изменение нашего сознания может остановить безумие, объявшее весь мир. Я твёрдо убеждён, что экологический кризис является частью кризиса духовного. И это не так уж сложно доказать, ведь, например, люди, занимающиеся незаконной вырубкой лесов или браконьерством хорошо осведомлены о последствиях своей деятельности. И законы, запрещающие такие поступки, существуют. Однако псевдоценности заменили этим людям истинные ценности. Они гонятся за прибылью и деньги им важнее экологии. То же самое можно сказать о ядерных захоронениях, о сливе отходов различных предприятий в водную систему и о многом другом. Это явно не что иное, как проявление духовного кризиса человечества. Дорога к храму. Вся Земля Родная, вся Природа Явленная - истый Храм (Ставр «Дух, Кровь и Земля») В 19 веке знаменитый русский писатель Николай Васильевич Гоголь в «Мёртвых душах» сказал: «человечество свернуло с проторенной, ярко освещённой дороги и повлеклось за болотными огнями; не к храму оно идёт, а всё дальше и дальше в непролазную чащу»6. Уже начало XXI века, а ничего не изменилось, кроме того, что потребительское отношение к миру поставило человечество на край пропасти. С тех пор как люди, подобно нигилисту Евгению Базарову объявили: «Природа – не храм», они так и не попытались пересмотреть эту позицию. А между тем именно здесь кроется большинство наших проблем. Человек предал свои истоки и пошёл сложными и запутанными путями. А истина всегда проста и кроется в известной формуле, которой придерживались когда-то древние язычники: «дух, кровь и земля». Именно бережное отношение к этим основам основ, а сегодня и восстановление их - вот он залог гармоничной и правильной жизни. Нам давно пора оглянуться. Наш единственный и верный путь – возвращение к истокам. Как озеро мелеет, если теряет свои истоки в виде впадающих в него рек, так и человек в отрыве от своих истоков в виде природы слаб и болезнен. Неужели замкнутое пространство душной квартиры, возможность проехаться до работы в тесном от народа автобусе (или метро), телевизор, показывающий в последнее время кучу бреда и рекламы, да у некоторых компьютер и машина заменят нам просторы полей, сияющие в закате солнца реки, лес за окном звёздной ночью, горные вершины? Человек владеет лишь несколькими комнатами, а должен бы владеть – всем миром! Я не верю в то, что люди настолько обмельчали, что не стремятся вырваться из этого ужасного плена города. На лекциях концепции современного естествознания нам нередко говорилось об удивительной разумности, которая пронизывает всё в природе. С моей точки зрения, это исключает случайность, какую-то спонтанность в возникновения мира. Ведь всё рассчитано до мельчайших чисел! Я уверен, что природа разумна и природное начало – это часть высшего разума. Поэтому самым правильным отношением к ней я считаю языческое или нативистское (от лат. nativus – родной, природный), которое бы включало в себя обожествление природы и жизнь в гармонии с ней. В культурологии есть такой термин, как дионисийская культура (цивилизация), которая противопоставлена аполлоновской культуре. Так вот дионийская культура представляет собой языческую (или по-другому «ведическую») цивилизацию, основывающуюся на природных законах. Возвращение к ценностям дионисийской культуры, постепенное возрождение языческого мировоззрения помогло бы вернуть трепетное отношение человечества к природе. Стоит посмотреть хотя бы на уважительное и осторожное отношение к ней в современной Японии, культура которой основывается на синтоизме7. В пользу язычества говорит то, что все традиционные верования (синтоизм, даосизм, шаманизм, индуизм, буддизм, джайнизм, конфуцианство и др.) обязательно содержат в себе глубокую философию, пронизанную природоохранными идеями. Традиция прививает любовь к природе в отличии от законов и правил, которые лишь ограничивают человеческую свободу действий. Интересные мысли излагает норвежский писатель и язычник Варг Викернес, о котором я уже упоминал выше: «Если Вы задумаетесь, станет ясно, что количество электричества, необходимого для поддержки научно-исследовательских центров и работы нескольких фабрик, не такое уж большое. В горных областях, как в Норвегии, эту мощность можно получить от рек - как мы сегодня кое-где и делаем. Минимальное загрязнение, максимальный эффект. Мы не нуждаемся в электростанциях по всей Европе, потому что мы не нуждаемся в электричестве по всей Европе. Мы лишь нуждаемся в нем для некоторых исследовательских центров и фабрик. Не для фабрик, производящих одежду, ботинки, рыболовное и охотничье снаряжение и т.д.; все это способны производить местные мастера. Мы также не нуждаемся в фабриках, тысячами производящих автомобили, тракторы и самолеты. Люди могут общаться, ездить на лошадях, велосипедах или телегах. Обычным людям больше ничего не надо. Массы должны жить в гармонии с природой, или иначе мы все погибнем - уничтожив нашу планету»8. Помните песню музыкальной группы прошлых лет «Машина времени» «Наш дом»: Годы летят стрелою, Скоро и мы с тобою Разом из города уйдём. Где-то в лесу дремучем Или на горной круче Сами себе построим дом. Мне кажется, что настанет время, когда эти слова станут реальностью. Мы пойдём тропой, завещанной нам предками. Дорогой к храму. Но это будет уже не искусственный храм из мрамора или камня, а истинный – Природа. В России и во всём мире в конце XX – начале XXI вв. появилось множество движений, чья деятельность направлена на возрождение языческого уклада жизни, древних традиций и обрядов и остановку экологического кризиса. Это общеевропейское культурно-языческое движение Синергия, германо-скандинавское движение Асатру (путь богов), французское движение Галльские друиды, кельтские, английские и американские Неодруиды, индоевропейское движение Викка, родноверы и родолюбы славянских стран, восточнославянское движение «Звенящие кедры России» (анастасиевцы), «Воины Огнецвета», «Троянова тропа», друвийцы Белоруссии, польское движение «Никлод», балто-славянское движение «Ромува», латышская «Диевтуриба», Всегерманский Языческий фронт (Норвегия, Швеция, Дания, Англия, Нидерланды, Фламандрия, Германия). Кроме того, подобные движения существуют почти во всех странах Европы, у коренных народов России, в Австралии, США, Египте, Иране, Индии и можно ещё очень долго перечислять. Я остановлюсь на движении «Звенящие кедры России», как наиболее знакомом и близком мне. Оно призывает людей всей Земли из городов вернуться к природе, прекратить урбанизацию, начать восстанавливать экологию с большой пользой для себя. Для этого каждая семья должна получить своё «родовое имение» в виде 1 гектара земли. Мы видим, как пенсионерки сегодня обеспечивают свою жизнь в основном с помощью всего 6 соток дачной земли, а целый гектар может обеспечить целую семью. Не сложно понять, что если каждая семья в России займётся земледелием, начнёт создавать сады на своих участках, выращивать культурные растения и грамотно подходить к этим вопросам, то это намного улучшит нашу экологию и одновременно решит многие социальные проблемы (бедность, безработица и др. – т.к. будет надёжный источник пищи и доходов). Никем не занятых, пришедших в запустение гектаров земли в нашей стране намного больше, чем семей, поэтому эта программа теоретически реализуема. Уже сегодня начинают строиться экопоселения под эгидой движения «Звенящие кедры России». Члены движения, которых по России около 20 000 человек, стремятся соприкоснуться с природой, вернуть утерянные знания первоистоков, а также избавить Землю от духовного и экологического кризиса. Они возрождают древнеславянские традиции, проводят различные экологические мероприятия, а также борются за сохранение исторических ценностей страны. Нам нужно взять всё лучшее из опыта человеческих отношений с природой на протяжении всей истории: новейшие экологические разработки, отношение к окружающей среде в быте русских крестьян, языческое уважение к природе и др. И главной нашей целью должно стать «развитие духовности и нравственности граждан, как основы построения общества с экологическим мировоззрением»9. Подобное мировоззрение в России можно сформировать только с помощью исторических традиций коренных народов нашей страны. Как сказал современный русский писатель и поэт Илья Маслов, «наше спасение - там, вдали тысячелетий, в истоках нашей культуры. Там, в Вечевой Демократии, в труде, в битвах, в поиске, ждут нас Солнце-Батюшка, Земля-Матушка, Перун-Доброгнев, деды и прадеды, павшие в битвах за Россию…»10 Стержень суперэтнической идеологии. “Охранять природу – значит охранять Родину” (М. Пришвин) Великий учёный XX века Лев Николаевич Гумилёв, основываясь на идее Вернадского об единстве человечества и биосферы, доказал, что судьба этноса тесно взаимосвязана с ландшафтом. Поэтому трагедии и надломы ландшафта отражаются на судьбе этноса и наоборот трагедии этноса отражаются на ландшафте. Как верно пояснил это С.А. Подольский, «“смутные времена” в жизни народа, потеря им своего лица и особенно распад этноса сопровождаются резким усилением нарушения экосистем. Новым властителям обычно нет дела до несчастной земли, которую не смогли сберечь ее прежние нерадивые дети. Примеров не счесть: полностью распаханные в кратчайший срок прерии; погибший Арал; срытые до скального основания атоллы в Тихом океане; горящие леса Бразилии, входящей в “рынок”»11. Также Подольский довольно верно замечает, что сильнее русского народа русскую природу не сможет понимать и любить никакой другой. Поэтому лишь наш собственный экопатриотизм сможет спасти русскую экологию и глупо думать, что кто-то это сделает за нас. Также он добавляет: «Любовь к родной Природе и ответственность за её сохранение может стать стержнем суперэтнической идеологии российского народа. Нам необходимо понять, что кроме нас нашу Природу никто по-настоящему любить не может, а потому и не сохранит. На территории России сосредоточена значительная часть ненарушенных и слабонарушенных экосистем, обеспечивающих устойчивость биосферы планеты (Арский и др., 1997). Мы обязаны не дать их разрушить. Именно это - наш долг. Жизненно необходимым представляется внедрение в массовое сознание мировоззрения экологического патриотизма. Трудно переоценить роль, которую могут сыграть заповедники в формировании той самой “национальной идеи”, которую все ищут и не могут найти»12. Действительно, экология родной земли может стать важной основой национальной идеи. Вспомним, что такие природные объекты, как Днепр, Дон, Волга, Уральские горы, Байкал, Валаам давно стали неотъемлемой частью русской культуры, река Темза – английской, вулкан Везувий – итальянской, Балтийское море – литовской, гора Арарат - армянской и т.д. И так можно перечислять бесконечно, говоря о Дунае, Рейне, Ганге, Хуанхэ, Альпах, Гималаях, Лох-Нессе и т.д. Замысел создать суперэтническую идеологию на основании экопатриотизма – это очень глубокая идея. Только осознав неразрывную связь этноса и ландшафта, человека и биосферы, признав сакральную функцию природы в истории любой страны, мы сможем создать универсальную национальную идею. Только благодаря сочетанию Духа, Крови и Земли была создана уникальная русская культура и вообще создаётся культура любого народа, начиная с древних шумеров и заканчивая, к примеру, американцами США. Иерархия, на которой зиждется любое государство - чрезвычайно сложна. Она идёт по вертикали от экосистем и венчается государственной системой. Мне кажется, что современные тенденции к созданию такой науки, как синергетика, которая бы рассматривала все эти системы в совокупности, весьма актуальны сегодня. В наши дни, когда равновесие на Земле чрезвычайно зыбко, важна не узкая специализация, а широкий обзор, а то и синтез множества узких направлений, как в науке, так и в политике, чтобы иметь возможность как можно более объективно оценивать ситуацию в любой сфере жизни. Ныне политика даёт толчок не только социальным, но и экологическим процессам. И наоборот, экология серьёзно влияет на политику. Таковы законы ноосферы и от этого никуда не уйти. Поэтому так необходимо любой идеологии учитывать экополитический аспект, понимая, что каждая экосистема может оказаться важной и неотъемлемой частью страны. И уничтожение своей природы, в итоге, может привести к тому, что мы уничтожаем сами себя и свою Родину! Стоит отметить, что сегодня имеет важную роль возрождение традиций потому, что в нём содержится глубокое осознание связи между природой и социальной жизнью. Существует ряд национальных движений, которые осознали важную роль, которую могла бы сыграть экология в формировании национальной идеи. Например, партия Кедр, Родная Партия, Народно-патриотическая партия России и некоторые другие. Народно-патриотическая партия России среди своих политических задач объявляет такую: «НППР считает, что Россия должна объявить себя единой экологической державой, опирающейся на государственно-экологический патриотизм, экологически ориентируемое и регулируемое хозяйство, особенно в отраслях - главных загрязнителях природы»13. Но на сегодня это слишком маленькие политические силы, которые, увы, пока не могут сыграть серьёзной роли. Хотелось бы, чтобы все политические движения, имеющие сегодня большое влияние на народные массы, осознали важность экопатриотизма и взяли инициативу по развитию этой идеи в свои руки, чтобы повысить свою собственную популярность - с одной стороны и ещё раз подчеркнуть актуальность экологических проблем для нас сегодня – с другой. Давно пора посредством традиционализма и экопатриотизма объединить абстрактное представление о родной земле патриотов и материальные экосистемы и ландшафт. В противном случае абстрактная модель может лишиться всяческой материальной основы и тогда патриотизм может занять положение тождественное религиозному или напротив земля окажется «обездушена», превратившись просто в природный субъект. Заключение. Потерявший благодать не воспринимает красоты мира и ничему не удивляется. (Старец Сулиан, 1991 г.) Природа – это удивительный мир, кроющий в себе множество нераскрытых тайн и загадок. Он бесконечно прекрасен, неповторим и, наконец, это наш дом. Мир природы заселён огромным количеством животных от самых маленьких до гигантских (кашалоты, осьминоги). Горы, водопады, вулканы, леса, степи, пустыни, реки, моря, острова и многое другое создают потрясающее многообразие Земли. Огромный простор для приключений, исследований, открытий и просто счастливой жизни в гармонии с окружающим миром. Как же мелка и ничтожна по сравнению со всем этим суета нашей цивилизации: погоня за прибылью, политическая борьба, войны, скучная повседневность. Мне кажется, что правы старообрядцы, говоря, что тот, кто не восхищается миром природы и не любит его – потерял Божий дар благодати. К сожалению, таких людей сегодня немало, но я, подобно Валентину Распутину, Владимиру Мегрэ, Варгу Викернесу, Первезу Мансуру и другим подобным писателям, учёным и философам, верю, что скоро наступит время, когда люди осознают, какую большую ошибку они допустили, когда начали нарушать законы природы, как многого человечество себя лишило этими действиями. И тогда начнётся стремительное возрождение сельского хозяйства, будет восстанавливаться природа, возродятся национальные традиции. Ведь лишь в созидании прекрасной реальности наше будущее на Земле, только «красота спасёт мир». По джайнизму14 экология – это любовь к Вселенной. Я надеюсь, что эта любовь в будущем вернётся человечеству. Мне хотелось бы, чтобы уже мои дети росли не в пыльных городах, а загородом, на своём земельном участке. Ведь общение с природой даёт гораздо больше пользы, чем детский сад и различные кружки. Ну и, наконец, почти каждый ребёнок сегодня мечтает каждый день возиться с насекомыми, купаться в реке, ходить в лес, иметь деревянный дом, много домашних животных и птиц. С моей точки зрения, только это способно сделать ребёнка счастливым и здоровым. И поэтому, разрушая сегодня природу, мы делаем несчастными наших детей завтра. Я объездил почти всю Вологодскую область, несколько раз бывал на Украине и в этом году впервые приехал в Санкт–Петербург и поэтому не понаслышке знаю красоту славянской природы, и всем сердцем хотел бы её сохранить. Вряд ли какой-либо высокоиндустриальный город сможет когда-либо стать красивее природы Валаама, Салозерья, Кижей или Закарпатья. Русские леса, поля, реки и озёра – это неотъемлемые и важные части нашей Родины. Поэтому я хочу повторить ставшие известными простые, но глубокие и красивые слова Владимира Мегрэ: «верните, люди, Родину свою!» СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Большов Д.А, Арутюнян Р.В., Линге И.И., Воробьёва Л.М., Казаков С.В., Павловский О.А., Кобринский М.Н., Осипьянц И.А. Ядерные технологии и экологические проблемы России в XXI веке. - http://www.ibrae.ac.ru/russian/site_eco/nuc_tech_2001.html#home 2. Борейко В.Е. Патриотические и националистические мотивы в охране природы 3. Викернес В. Цивилизация. - http://resist.gothic.ru 4. Велеслав. Природная стезя. - www.rodolubie.heathen.ru 5. Велеслав. Род - всеродитель и мать – природа. - www.rodolubie.heathen.ru Ефремов И. Лезвие бритвы. – М.: Правда, 1988 – 672 с. 6. Захарова О. Возвращение к истокам. – Лесной бюллетень №23, декабрь 2003 г. 7. Малинин С. Вымирание населения в России: причины неизвестны, ответственные не назначены. – http://www.pravda.ru/economics/2005/7/21/58/19434_demography.html 8. Маслов И. Вернуться в детство. – www.arimperia.org 9. Мегрэ В. Звенящие кедры России. – Спб.: «Диля», 2002 г. – 224 с. Серия «Звенящие кедры России» 10. Мегрэ В. Кто же мы? – Спб.: «Диля Паблишинг», 2001 г. – 240 с. Серия «Звенящие кедры России» 11. Мегрэ В. Новая цивилизация. Часть 1. – Спб.: «Диля», 2005 г. – 224 с. Серия «Звенящие кедры России» 12. Мое Сердце принадлежит Лесам… (интервью скинхеда Варяга с «Масселлом», 1 декабря 2002 года) - www.arimperia.org 13. Монахова О., Стишова М. Русская литература XIX века. – М.: ОЛМА- ПРЕСС, 1999 г. – 431 с. 14. Первез Мансур С. Исламский взгляд: окружающая среда и её ценность. – www.islamonline.net 15. Подистов А. Певец и защитник уходящей природы. – журнал Сибирские Огни, 2001 16. Подольский С.А. Эколого-просветительский центр «Заповедники». – http://www.wildnet.ru/Russian/Sbornik/sbornik13/Doc2.HTML 17. Программа экологической партии России «Кедр». – http://www.nns.ru/ 18. Распутин В. Повести. – М.: Профиздат, 1990. – 424 с. 19. Рыжакова С. Латышское неоязычество: заметки этнографа. – www.religio.ru 20. Спор о национализме, патриотизме и экологии. - Гуманитарный экологический журнал. Т. 6. Вып. 1. 2004. С. 38-42. 21. Ставр. Дух, кровь и земля. - http://white-traditions.nm.ru/ 22. Статистические данные с http://www.vip-idea.ru/ 23. Тобиас М. Джайнизм и экология. - Гуманитарный экологический журнал, Т. 4. Вып. 1. 2002. С. 108-111. 24. Троицкая Н.И., Александрова Е.А. Природоохранные идеи и традиции народов Прибайкалья. – Экологический журнал «Волна» №34-35 (1-2), 2003 Ваше мнение: Украинская Баннерная Сеть |
{v_xap_link1} {v_xap_link2}
{v_xap_link3} {v_xap_link4} |
Денис Тихомиров - Экологические проблемы и пути их решения
|
Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются законом. Ответственность за содержание произведений несут их авторы. При воспроизведении материалов этого сайта ссылка на http://www.libra.kiev.ua/ обязательна. ©2003-2007 LineCore |
Администратор |