|
    Прочтений: 0 Посещений: 2891 Дата публикации: 3.5.2006 Влад Дракула - вовсе никакой не вампир. И эта статья, собственно, и не претендует на какое-то сенсационное открытие. Вампиром валашского князя сделала фантазия Брэма Стокера. Хотя и сам по себе этот исторический персонаж чрезвычайно интересен - как глава страны, как воин, как умный, веселый, храбрый, но патологически жестокий человек. Мрачный вампир или веселый злодей? Наш корреспондент в беседах со специалистами по румынской истории выяснял истинное лицо «вампира» Дракулы. — Из всех европейских летописцев-современников дипломат из Московии Иван Курицын объективнее других описал деяния Дракулы Цепеша. — Легендарный князь Дракула говорил … по-русски!? Влад Дракула стал одним из самых популярных персонажей мирового кинематографа. Образ князя тьмы, пьющего кровь из своих жертв, в разные годы воплощали знаменитые Рутгер Хауэр, Гэри Олдман, Кристофер Ли, многие другие звезды Голливуда и прочих фильмофабрик из разных стран. Между тем, Дракула — реальный исторический персонаж. Так был ли он вампиром? — Само понятие «вампир» только в XVIII веке впервые пришло в румынскую литературу из западноевропейской,— говорит профессор Черновицкого университета Богдан БОДНАРЮК, специалист по балканскому средневековью.— Вампиром «сделала» Дракулу буйная фантазия ирландского романиста конца XIX века Брэма Стокера. Влад Дракула — интереснейшая личность, даже если обходиться без писательских выдумок. Более того, досадными неточностями грешат и размещенные в русскоязычном интернете статьи тех авторов, которые рассматривают Дракулу не как мифологическое чудовище, а как государственного деятеля XV века. Например, ошибочно приписывают Дракуле его собственную заслугу в присвоении ему прозвища «Цепеш», которое якобы в румынский язык перешло как перевод с турецкого «Казыклы», что означает «Протыкатель» (любитель сажать на кол). На самом деле фамилию Цепеш носили предки Дракулы по мужской линии, пришедшие в Румынию из Венгрии в XIII веке так же, как Рюрики на Русь — переняв веру и язык своей новой Родины. Легко заметить, что «Цепеш» — слово несомненно венгерского происхождения, а не румынского. Более того, в Валахии еще за пару веков до рождения Дракулы правили и конкурировали между собой два рода — Черные и Красные Цепеши, и Влад происходил из Черных. С доводами Боднарюка трудно не согласиться. Ситуация здесь напоминает выдержку из одного серьезного французского справочного издания: «Русский царь Иван IV Грозный, прозванный за свою свирепость Васильевичем». Так что и русскоязычные научно-популярные рассказы о Дракуле зачастую грешат подобными ляпами. В русском интернете самые распространенные источники информации о Дракуле (если не считать вампирских страшилок и фэнтази) — это очерки румынского писателя Михая, талантливого, яркого рассказчика, но грешащего авторскими вымыслами не меньше, чем Дюма и Пикуль. Кто же он такой на самом деле — Дракула Цепеш? Представители рода Дракулэшты живы до сих пор, все обладают отменным здоровьем, никогда фамильной бледностью и прочими «вампирическими» недугами не страдали. Сам князь Валахии Дракула, по воспоминаниям современников, был роста невысокого, но чрезвычайно широк в плечах, отличался очень толстой шеей, крупным орлиным носом и густой пышной шевелюрой. Физической силы был необыкновенной, отлично плавал, прославился как великолепный наездник и фехтовальщик. Сохранились летописи, как в юности он выиграл известный Нюрнбергский рыцарский турнир. Позже он отличился как искуссный полководец, причем сам водил воинов в атаки и одерживал победы над превосходящим противником. Близкий родственник Влада (кузен его деда) — Мирча Старый, царь Молдавии, памятник ему стоит в центре Кишинева. Мать Дракулы — родная дочь молдавского господаря Александра Доброго. Воспитывался Влад при дворе турецкого султана, как и все юные отпрыски вассалов могущественного мусульманского владыки. Это делалось для того, чтобы их папаши не вздумали своевольничать в своих уделах. И впервые воцарился Влад на троне Валахии, относительно небольшого княжества на территории нынешней Румынии, по велению султана — после того, как был убит отец, тоже не без участия турецкого монарха. Отца звали Влад Дракул (без буквы «а» на конце), то есть — «дракон». И ничего вампирического в этом имени тоже нет. Просто Влад-старший вступил в католический орден Дракона в надежде получить поддержку в борьбе против мусульман. Он даже чеканил монету с изображением дракона. Больше всех пострадали от забав Дракулы именно турки, хотя он и представителей других наций не щадил. Сам же наш герой в посланиях подписывался просто — «Влад, сын Влада». И еще большинство историков почему-то упускает из виду, что Влад был образованнейшим человеком: владел еще турецким, венгерским, латинским, немецким, церковнославянским и румынским языками. Причем, насчет последнего следует оговориться. На территории Румынии самым распространенным в то время языком были … южно-славянские наречия. (Об этом будет речь дальше) Влад-младший прославился своей жестокостью, качеством в XV веке вполне обыденным для других правителей, которые свои злодеяния не афишировали. А вот Дракула изощренные казни использовал как средство «воспитания» народа и психологического давления на противников, или просто как проявление черного юмора. Первые уроки он усвоил при дворе султана, где нравы были свирепы. Завоевав Византию, османы переняли и манеры бывших властителей Малой Азии. Например, тогда свежи были воспоминания о византийском императоре Василии: он отпустил на родину 15 тысяч пленных болгар, но перед этим их ослепил. Из добытых шариков-глазниц Василий склеил пирамиду и любил устраивать вокруг нее хороводы. В одном из посланий Дракула описывает воспоминания своих детских лет. Однажды турецкий воспитатель царственных барчуков заподозрил четырех поваров в воровстве некоего диковинного угощения. Чтобы установить виновника, поварам по очереди вспарывали животы. Яство нашли у третьего по счету повара, и потому, как иронично пишет Влад, наш воспитатель милостливо оставил четвертого повара в покое. У турок же Дракула научился и «фирменному» сажанию на кол, значительно их превзойдя в этом «искусстве». Он достиг такой точности прицела, что кол проходил через все туловище жертвы, минимальным образом повреждая внутренности. Казненный, перед тем, как умереть, шевелился и хрипел по несколько часов, а то и суток. Это добавляло впечатлений наблюдавшим. Не чурался Дракула и других «воспитательных мер». Пойманных воров казнил без суда и следствия. Иностранцы с изумлением рассказывали о золотом кубке, которым в течение многих лет пользовались все желающие попить из родника. Воровать, действительно, панически боялись. Влад Дракула и начал свое правление с геноцида цыган: все таборы, не успевшие быстро покинуть пределы Валахии, были перебиты. Впрочем, Влад не спускал никому: рубил головы, варил в кипятке, сажал на кол воров всех наций. Однажды Дракула обратился с речью к городским попрошайкам. «А хотите, друзья мои, навсегда избавиться от голода и холода?» Попрошайки, конечно, захотели. Их привели в замок, где были накрыты столы. Едва гости начали трапезу, Дракула велел запереть снаружи все двери и поджечь замок. Попрошайки, действительно, больше уже никогда не страдали от голода и холода. Впрочем, по другим записям историков, те нищие на самом деле были иноземными соглядатаями. А внешних врагов, как и внутренних, у Влада было немало. Маленькая православная Валахия оставалась достаточно независимым княжеством между могущественными мусульманской Османской империей и католической Венгрией, словно между жерновами. … Правитель Валахии строго спросил у прибывших к нему турецких послов: а почему они не снимают шапки, придя в гости к православным людям? (Хотя на самом деле Влад воспитывался в Османской империи и хорошо знал их обычаи). — Нам вера не позволяет, — последовал ответ. — И вы так любите Аллаха, что готовы пострадать за веру? — Конечно!— ответили мусульмане, не ожидая подвоха со стороны вассала своего владыки. А зря! Дракула велел прибить шапки к головам послов гвоздями. Тот инцидент не был простой хулиганской выходкой безумного князька. Влад с самого начала своего правления готовился к освободительной борьбе против турок, и момент настал. Прекратил выплату дани, потом совершил опустошительный набег на север Османской империи и стал готовиться к отражению ответного. Султан Мурад II явно недооценил своего вассала, направив в Валахию всего несколько тысяч воинов с приказом привезти голову Дракулы в Стамбул. Но те воины сами попали в плен. Их всех в течение одного дня посадили на колья в городе Тирговиште. Аге (командиру) была оказана особая честь: для него Влад заготовил кол с золотым наконечником. Влад хорошо подготовился и ко второму нашествию турок. Во главе мелких мобильных отрядов он нападал в самые неподходящие для врага моменты — на переправах, ночью, либо когда турецкие отряды возвращались в лагерь после грабительских набегов на деревни. Итог второго нашествия турков: их 40-тысячная армия уничтожена, а Влад обошелся почти без потерь. В третий поход султан двинул на Дракулу 250 тысяч воинов, писали современники. По более поздним исследованиям (профессор Боднарюк) — 150 тысяч. И эта цифра немалая: примерно как все население Валахии, включая женщин и младенцев. А значительную часть 40-тысячной армии Дракулы составляли лихие, умелые, но ненадежные наемники-табориты — остатки разгромленной чешской армии Жижки. Влад избегал масштабных столкновений и вел партизанскую тактику. Лично производил разведку и в основном обходился силами своей гвардии. Переодеваясь в турецкую одежду, Дракула со товарищи налетали ночами на вражеский стан, поджигали шатры, рубили турок. Начиналась паника, турки спросонья убивали своих же. Гвардия Дракулы исчезала во тьме, и вместо стремительно удалившегося топота копыт вдруг раздавался дружный волчий вой. И на протяжении всего пребывания на румынской земле воины османской империи, слыша ночами этот вой, молились аллаху, чтобы то оказались четвероногие хищники, а не двуногие. Пару раз после подобных набегов Влад был уверен, что при ночной операции ему удалось собственноручно зарубить султана, но позже выяснялось, что были им убиты всего лишь вельможи из окружения османского владыки. И вот после очередного, особо кровопролитного набега на лагерь отборная турецкая конница бросилась вдогонку за отрядом валашских ночных «оборотней», а вся османская армия двинулась вслед авангарду. Но когда рассвело, глазам турецких воинов предстало ужасное зрелище. Семь тысяч их всадников во главе со знатным воеводой Хамза-пашой встретили пугающей неподвижность. Сидели они верхом не на конях, а … на кольях! В том же боевом построении, каком преследовали гвардию Дракулы! Султан, покоривший множество стран и народов, изрек: «У мужа, способного на такие деяния, невозможно отобрать страну. Мы не в силах победить самого дьявола!». И только четвертый поход османов завершился неудачей Дракулы. Нет, голова его султану и на сей раз не досталась. Но его предали все: наемники, мелкие феодалы, платившие Владу дань и клявшиеся верности. Родственники-молдаване не спешили с военной помощью. И даже младший брат Раду в составе турецкой армии участвовал в нападении на родную страну. В итоге обессиленого валашского воеводу венгерский король Матиаш взял в плен и посадил в темницу. Годы заточения Дракулы подробнее всех описывает русский путешественник и дипломат Федор Курицын, дьяк великого князя Ивана III, будущий первый в истории Руси министр иностранных дел. Первый период неволи валашский властитель просидел в темнице, где проявил еще один из своих многочисленных талантов. Он тачал сапоги, которые охранник продавал на рынке, это пополняло скудный рацион знатного пленника. Влад и здесь остался верен себе: развлекался тем, что ставил капканы на мелкую городскую живность. Пойманных мышей и крыс собственноручно сажал на маленькие колышки, а воробьев выпускал на волю, предварительно ощипав их догола. Когда Влада перевели на комфортный режим содержания, он целыми днями совершенствовался в фехтовании. Однажды некий будапештский вор, убегая от стражи, спрятался в резиденции Дракулы. Тот же, вопреки своему обыкновению, порубил … стражников. Объяснил свой поступок мадьярскому королю: «Если бы твои блюстители порядка попросили выдать вора, я с готовностью это сделал бы. Но кто врывается в государев дом, достоин смерти». Матиаш иного поведения от своего знатного пленника и не ждал, потому простил ему очередное злодеяние. — Русские летописцы гораздо доброжелательней рассказывают о Дракуле, чем немецкие и, конечно, турецкие,— говорит кандидат исторических наук, один из главных специалистов по изучению средневековых румынских текстов Андрей ФЕДОРУК,— Ивану III льстило, что валашский князь лично писал ему письма на церковнославянском языке. Впрочем, нечему тут удивляться: на территории Румынии в XV веке этот язык, как и на Руси, был государственным. Приказы, выпускаемые канцелярией Дракулы, личные письма к своим соотечественникам наш герой писал, преимущественно употребляя те же слова, какими написана и русская книга первопечатника Ивана Федорова! Впрочем, опять сделаем существенную оговорку: на Руси времен Ивана III, современника Дракулы, и устная речь, и письменность значительно отличаются от наших нынешних: для неспециалиста могут быть понятны лишь отдельные слова. Территорию Валахии в раннем средневековье населяли славянские племена, говорившие на языке, близком к болгарскому и сербскому. Вспомним: это ведь была западная окраина владений Галицких князей! Но, начиная с XII века, сюда начали переселяться люди с венгерской территории — князьки вроде Цепешей, а также простой люд. Веками происходил процесс ассимиляции различных народностей, причем дело происходило без крупных кровопролитий и межэтнических конфликтов. И славянская основа языка на этой территории сохранялась долго. До сих пор на старинных кладбищах Яссах, Сучавы и других городов северо-востока Румынии можно найти надгробные плиты с надписями на старославянском языке, относящиеся к XVII веку. И даже в начале века XX население Румынии употребляло в разговорной речи до 40% процентов слов славянского происхождения. Резкая латинизация речи происходила буквально на глазах поколения нашего и наших родителей! Латинские буквы стали вытеснять кириллицу только в середине XVII века, и продолжается процесс до сих пор. Иногда это принимает комичную форму. Например, во многих старинных церквях и других архитектурных памятниках при очередном ремонте надписи на церковно-славянском языке меняют на латинские буквы, тем самым снижая историческую ценность объектов старины. Валахия и Московия обменивались дипломатическими миссиями, большей частью состоявшими из православных священников. Эти страны не держали постоянных посольств друг у друга, но большая делегация от Ивана III, возглавляемая Курицыным, долгое время жила в Будапеште, где дьяки имели возможность морально поддержать Влада — собрата по вере, а какое-то время московская делегация гостила в Валахии. В те годы и русская, и валашская церковь находились под патронажем Константинопольского патриарха, а в мире существовало лишь три страны с господствующей православной верой: Русь, Молдавия и Валахия. Последние две не могли по своей мощи конкурировать с Московией, претендовавшей на титул «третьего Рима». Они надеялись на подмогу Москвы в противостоянии исламской Турции и католической Венгрии, но какой-либо реальной помощи со стороны русских князей они не имели. Во-первых, большие расстояния. Во-вторых, великий князь Иван III сам имел проблемы с татарами на востоке и юге, Новгородом на севере и поляками, литовцами на западе. Но дружественные настроения во взаимоотношениях православных монархов присутствовали. Более того, их связывали и родственные узы. Иван III женил своего старшего сына Ивана на дочери молдавского господаря Стефана Великого, а тот, в свою очередь, приходился двоюродным братом Дракуле. Дьяк Курицын свидетельствует: Влад долгие годы пребывал в темнице и стойко держался православной веры, хотя Матиаш постоянно уговаривал принять католичество, суля свободу, возвращение валашского трона и руку своей кузины. И потому русский летописец освобождение Дракулы связывает с тем, что он все-таки «отпаде от православия, отступи от истины и приат латыньску прелесть» (принял католичество). Но последние исследования доказали: Влад не изменил православию. А милость Матиаша объясняется обыденной причиной: король Венгрии, получая от римского папы финансовую помощь на войну с неверными, злоупотреблял «нецелевым использованием». И он освободил ярого борца с исламом, чтобы его руками жар загребать. Дракула вел переписку и с самим папой — не дипломатическую, а светскую, личную. Глава католической церкви в посланиях выражал Дракуле поддержку моральную: обещал молиться за него, но не более. Ссылаясь на большие трудности, папа жаловался, что не в силах помочь Валахии не только живой силой, оружием, финансами, но даже написать булу — призыв к католическим монархам на борьбу с мусульманами. Погиб Дракула спустя год после освобождения, 2 января 1477 года в 46-летнем возрасте. Стал жертвой своего же маскарада: на исходе битвы, в которой была одержана очередная победа над войском султана, Влада, переодетого в турецкое платье, окружили его же воины и пронзили множеством копий. Последние годы Влада были омрачены приступами базедовой болезни, которая была распространена среди жителей предгорий Альп и Карпат. Длительное пребывание в темнице болезнь усугубило. На гравюрах, изображающих Дракулу в последний год жизни, заметны характерные выпученные глаза. Другим симптомом недуга стала импотенция, и это отразилось на характере. Если в молодости жестокость, пусть она и не подлежит оправданиям, но все же объяснялась какими-то обстоятельствами и практическими целями, то перед смертью Влада все больше одолевала ярость беспричинная. Старший его сын, получивший прозвище «Цепелуш», проявил жестокость не меньшую, чем сам Влад. Более того, многие злодеяния Цепелуша приписывают его отцу! А вот на полях битв сынок особо не отличился, оттого он мало известен даже историкам. Все сыновья Дракулы погибли в ранней молодости, не оставив наследников, и род Дракулэшты продолжили племянники. По нынешним меркам 5000 убиенных Владом сограждан при 150 тысячах жителях страны — чудовищная цифра. Но многие средневековые правители разных стран превзошли этот показатель как в процентах, так и количеством. Большей частью суровость Дракулы оправдывала себя, даже если она проявлялась к своим согражданам. Во все времена, чтобы собрать боеспособную армию, необходимо действовать сурово. Владу удавалось заполучить по одному бойцу с «дыма», то есть с каждой семьи. Мирное население при нем почти не подвергалось набегам и разорению чужеземцами. Валахия не была столь сильна ни при его предках, ни при наследниках. Более того: Влад даже у своего могущественного синьора, короля Венгрии «оттяпал» богатейшую Трансильванию, и при нем эта область достигла экономического процветания. — И все же, Богдан Михайлович,— спрашиваю напоследок у профессора Боднарюка,— Жестоких правителей в эпоху Дракулы было много, но почему литераторы «выбрали» вампиром именно его? — По немецким хроникам, возможно, неточным, Влад Дракула после успешных боев пил кровь своих поверженных врагов. Этот ритуал характерен для язычников — древних скандинавов, хазар, а не христиан. Не исключено: западноевропейские летописцы путали валашского правителя с кем-то из более восточных. Для них Восток — «дело тонкое», но слишком единообразное. Более того, даже румынские литераторы, именующие себя историками, перевирают факты из жизни Дракулы, и зачастую — не в пользу своего выдающегося земляка. Взять хотя бы факт ранения господаря Молдавии Стефана Великого при взятии им крепости Килия, якобы принадлежавшей тогда Дракуле. Стрела, выпущенная с крепостной стены и чуть ли не из лука самого валашского князя, попала в Стефана, и он мучился от раны в течение сорока лет всей своей последующей жизни. И это преподносится как одно из свидетельств колдовских и вампирических способностей Дракулы. Между тем, в валашских и молдавских документрах, написанных на церковно-славянском языке, ясно указывается: Килия-то на самом деле была на тот момент владением турецкого султана! Вот так и возникают чудовищные небылицы о жизни исторических персогнажей. — Правитель земли валашской стал самым популярным персонажем своей эпохи, но унес с собой в могилу много загадок и тайн,— говорит заведующий кафедры истории Сучавского университета Штефан ПУРИЧ,— Сама его могила найдена только в середине XX века. Доподлинно установлено, что хорошо сохранившаяся одежда Влада — именно его. Но как это могло случиться, если он был порублен на мелкие куски? Впрочем, многие сознательно искажают правду о валашском правителе. Я уж не говорю о киношниках и писателях. Даже румынские музеи заполнены откровенно «вампирическими» атрибутами на потребу американских и западноевропейских туристов, насмотревшихся фильмов, но не читавших исторических книг. Более, того, приезжают всякие сатанисты и прочие сектанты, почитая Дракулу своим «духовным отцом», хотя на самом деле он был истовым православным и строил церкви, монастыри. Экскурсантов в «вампирических» музеях предупреждают, что все показанное и рассказанное здесь — легенда, но делается это зачастую без особого желания переубедить туристов. Впрочем, и в местах исторических памятников искажают истину. Например, в знаменитом замке Бран, где жил Дракула, рассказывают, как его жена-румынка бросилась вниз из окна, узнав о гибели своего гражданского супруга. На самом деле она умерла от инфекционной болезни и на много лет пережила Влада. Так же как и другая его жена-венгерка. Турецкие и немецкие летописцы усугубляют мрачные черты Дракулы, прибавляя мистики. Румынские историки, естественно, обеляют, подчеркивая его несомненнные героические деяния. Правитель малой страны умудрялся в одиночку противостоять мусульманской военной экспансии на рубежах христианского мира, и во многом благодаря Владу сохранился румынский народ и его православная вера. При нем в Валахии и попавших под его зависимость других землях быстро поднялись торговля, ремесла. Но румыны часто замалчивают немалые злодеяния Влада. Примерно как у вас в России — Петра I. Ведь Дракула убивал не только иноземных врагов. Известно, что он у Ивана Грозного был любимым героем и примером для подражания, в частности — при введении опричины. Крупных феодалов Влад не жаловал, наказывал за притеснение мелкого люда, о чем и говорит фольклор. Но известен случай, когда наш герой пятьсот крестьян за один день посадил на колы. Так что давайте сохранять объективность при изучении истории! Георгий НАСТЕНКО Ваше мнение: Украинская Баннерная Сеть |
{v_xap_link1} {v_xap_link2}
{v_xap_link3} {v_xap_link4} |
георгий настенко - МРАЧНЫЙ ВАМПИР ИЛИ ВЕСЕЛЫЙ ЗЛОДЕЙ?
|
Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются законом. Ответственность за содержание произведений несут их авторы. При воспроизведении материалов этого сайта ссылка на http://www.libra.kiev.ua/ обязательна. ©2003-2007 LineCore |
Администратор |