Libra - сайт литературного творчества молодёжи Libra - сайт литературного творчества молодёжи
сайт быстро дешево
Libra - сайт литературного творчества молодёжи
Поиск:           
  Либра     Новинки     Поэзия     Проза     Авторы     Для авторов     Конкурс     Форум  
Libra - сайт литературного творчества молодёжи
 Гачикус - Порицая наш народ за его склонность к анархизму... 
   
Жанр: Проза: Статья
Статистика произведенияВсе произведения данного автораВсе рецензии на произведения автораВерсия для печати

Прочтений: 0  Посещений: 583
Дата публикации: 30.8.2012

Те же условия, которые породили в русском народе дикость и невежество, породили и единственное сознательное, человеческое чувство - ненависть к этим условиям, которая и вылилась в октябре 1917 года

«Порицая наш народ за его склонность к анархизму, нелюбовь к труду, за всяческую его дикость и невежество, я помню: иным он не мог быть. Условия, среди которых он жил, не могли воспитать в нем ни уважения к личности, ни сознания прав гражданина, ни чувства справедливости, - это
были условия полного бесправия, угнетения человека, бесстыднейшей лжи и зверской жестокости. И надо удивляться, что при всех этих условиях, народ все-таки сохранил в себе немало человеческих чувств и некоторое количество здорового разума».
(А.М. Горький, май 1917 г.)
Столетия крепостничества, когда царская власть держала народ в узде при помощи плётки, когда всякое стремление к образованию объявлялось злом и подвергалось гонениям, конечно, не могли сделать наш народ культурным. Ещё Герцен в «Былом и думах» пишет:
«…Помещик говорит слуге: «Молчать! Я не потерплю, чтоб ты мне отвечал!»
Начальник департамента замечает, бледнея, чиновнику, делающему возражение: «Вы забываетесь, знаете ли вы, с кем вы говорите?
Государь «за мнения» посылает в Сибирь, за стихи морит в казематах – и все трое скорее готовы простить воровство и взятки, убийство и разбой, чем наглость человеческого достоинства и дерзость независимой речи…»
Там же Герцен описывает, как лучшие умы России, готовые послужить обществу, не в силах найти себе применение в этой затхлой обстановке, спивались, сводили счёты с жизнью или просто опускали руки, впадая в уныние. Глупо обвинять русского мужика, поднявшего дубину, в варварстве и жестокости – он другого обращения не знал и не видел. «Бойтесь народного бунта, бессмысленного и беспощадного», - писал великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. И вдвойне лицемерно, когда эти обвинения в «дикости» большевиков исходили от «культурной» буржуазно-помещичьей верхушки, державшей народ в дикости и ударами плетей – «лучших педагогов» - научившей народ революционному учению. «Он с волками жил, и по волчьи взвыл», - как поёт Владимир Высоцкий в песне про козла отпущения, намекая эзоповским языком не только на забитость нашего народа, но и на растущий протест.
Глупо обвинять революционных матросов, что при штурме Зимнего они изнасиловали женщину из батальона охраны, что гадили в ценнейшие вазы, являющиеся произведениями искусства – надо сначала вспомнить крепостное право, помещицу Салтычиху, зверски убивавшую своих крестьян, Кровавое воскресенье 1905 г., Столыпина-вешателя, казни на фронтах Первой мировой войны. Надо вспомнить и о тысячах подобных случаях несправедливости со стороны властей, случающихся на каждом шагу, но ни в какие исторические архивы не вошедшие.
«…Какие чудовищные преступления безвестно схоронены в архивах злодейского, безнравственного царствования Николая! Мы к ним привыкли, они делались обыденно, делались как ни в чём не бывало, никем не замеченные, потерянные за страшной далью, беззвучно заморенные в немых канцелярских омутах или задержанные полицейской цензурой.
Разве мы не видали своими глазами семьи голодных псковских мужиков, переселяемых насильственно в Тобольскую губернию и кочевавших без корма и ночлегов по Тверской площади в Москве до тех пор, пока князь Д. В. Голицын на свои деньги велел их презреть?…»
В данном случае можно привести аналогию с современностью. Нынешние «цивилизованные варвары», как называл Ленин империалистов, цинично обвиняют талибов («новых большевиков», как их назвала Маргарет Тэтчер) в уничтожении статуй Будды в афганской провинции Бамиан – ценнейшего достояния мировой культуры, но трусливо умалчивают, как «братская помощь» со стороны великих держав, обернувшаяся на деле грабежом, довела народы этих беднейших стран до нищеты и отчаяния, до того, что сегодня принято называть «международным терроризмом». Много кричат о «преступлениях чеченских террористов» - и почему-то не вспоминают о преступлениях на Кавказе царского генерала Ермолова, о сталинском геноциде чеченцев в годы Второй мировой войны, о полковнике Буданове – современной Салтычихе.
Нельзя не вспомнить о пытках в полицейских участках, где хладнокровно делают человека инвалидом, если не трупом.
«…Чтобы знать, что такое русская тюрьма, русский суд и полиция, для этого надобно быть мужиком, дворовым, мастеровым или мещанином. Политических арестантов, которые большею частию принадлежат к дворянству, содержат строго, наказывают свирепо, но их судьба не идёт ни в какое сравнение с судьбою бедных бородачей. С этими полиция не церемонится. К кому мужик или мастеровой пойдёт потом жаловаться, где найдёт суд?
Таков беспорядок, зверство, своеволие и разврат русского суда и русской полиции, что простой человек, попавшийся под суд, боится не наказания по суду, а судопроизводства. Он ждёт с нетерпением, когда его пошлют в Сибирь – его мученичество оканчивается с началом наказания. Теперь вспомним, что три четверти людей, хватаемых полициею по подозрению, судом освобождаются и что они прошли через те же истязания, как и виновные.
Пётр III уничтожил застенок и тайную канцелярию.
Екатерина II уничтожила пытку.
Александр I ещё раз её уничтожил.
Ответы, сделанные «под страхом», не считаются по закону. Чиновник, пытающий подсудимого, подвергается сам суду и строгому наказанию.
И по всей России – от Берингова пролива до Таурогена – людей пытают; там, где опасно пытать розгами, пытают нестерпимым жаром, жаждой, солёной пищей; в Москве полиция ставила какого-то подсудимого босого, градусов в десять мороза, на чугунный пол – он занемог и умер в больнице, бывшей под начальством князя Мещерского, рассказывающего с негодованием об этом. Начальство знает всё это, губернаторы прикрывают, правительствующий сенат мирволит, министры молчат; государь и синод, помещики и квартальные – все согласны с Селифаном, что «отчего же мужика и не посечь, мужика иногда надобно и посечь!».
Комиссия, назначенная для розыска зажигательств, судила, то есть секла – месяцев шесть кряду – и ничего не высекла. Государь рассердился и велел дело окончить в три дня; виновные были найдены и приговорены к наказанию кнутом, клеймению и ссылке в каторжную работу. Из всех домов собрали дворников смотреть страшное наказание «зажигателей». Это было уже зимой, и я содержался тогда в Крутицких казармах. Жандармский ротмистр, бывший при наказании, добрый старик, сообщил мне подробности, которые я передаю. Первый осуждённый на кнут громким голосом сказал народу, что он клянётся в своей невинности, что он сам не знает, что отвечал под влиянием боли, при этом он снял рубашку и, повернувшись спиной к народу, прибавил: «Посмотрите, православные!»
Стон ужаса пробежал по толпе: его спина была синяя полосатая рана, и по этой ране его следовало бить кнутом. Ропот и мрачный вид собранного народа заставили полицию торопиться, палачи отпустили законное число ударов, другие заклеймили, третьи сковали ноги, и дело казалось оконченным. Однако сцена эта поразила жителей; во всех кругах Москвы говорили об ней. Генерал-губернатор донёс об этом государю. Государь велел назначить новый суд и особенно разобрать дело зажигателя, протестовавшего перед наказанием.
Спустя несколько месяцев прочёл я в газетах, что государь, желая вознаградить двух невинно наказанных кнутом, приказал им выдать по двести рублей за удар и снабдить особым паспортом, свидетельствующим их невинность, несмотря на клеймо. Это был зажигатель, говоривший к народу, и один из его товарищей…»
То же самое и в современной России:
«…В России пытки, в частности, в милиции, носят массовый и систематический характер, заявила недавно правозащитная организация "Хьюман Райтс Уотч". По ее данным, Россия вместе с Египтом, Филиппинами, Шри-Ланкой, Сирией и Узбекистаном занимает "почетное" место в списке стран, где пытки стали традицией. Скандальные фото граничащих с пытками издевательств над заключенными в иракских тюрьмах потрясли весь мир. Президент США Джордж Буш и британский премьер Тони Блэр были вынуждены извиняться за действия военнослужащих коалиции.
А в России тем временем, по данным правозащитников, не менее 30% подозреваемых в уголовных преступлениях сталкиваются с пытками, при помощи которых милиция выбивает из них показания. Раскрываемость преступлений же в России составляет 70%, а в Европе, к примеру, - около 40%. Пытки, по словам экспертов, массово применяются в российской армии и в Чечне. Точной статистики на эту тему нет - люди, как правило, боятся жаловаться…»
Много говорится сегодня о жестоких нравах современной молодёжи, о росте преступности – и умалчивается, что такими их воспитывает семья, школа, улица, «социальные педагоги» и «комиссии по делам несовершеннолетних», где всё воспитание сводится к истязаниям. «Из ножей и из кастетов, из обрезов и пистолетов сделаны наши мальчишки», - справедливо признаёт в своих песнях современный певец-реалист Юрий Клинских, также, кстати, загубленный этой бесчеловечной деспотической системой, загубившей в своё время и Пушкина, и Лермонтова, и Высоцкого, и многих других (видный деятель мирового революционного движения Роза Люксембург, будучи к тому же и литературным критиком, по праву считала, что гибели Пушкина и Лермонтова на дуэлях – лишь замаскированные самоубийства).
Говоря о России и российском народе, нельзя не вспомнить и о других странах, где положение простого люда мало чем отличается. Вспомним о работе Фридриха Энгельса «Положение рабочего класса в Англии», написанной им в 1845 году. В этой работе он описал, в каких бесчеловечных условиях жили и работали английские пролетарии. Говорится о случае, когда в одном доме на втором этаже жили люди, а первый этаж был заброшен, и население всего квартала использовало его под туалет. Говорится о случаях, когда в одной маленькой комнатушке жило по десять и более человек, и взрослые и дети, – в этой комнате одновременно и ели, и опорожнялись, и спали вповалку, да ещё содержали свиней. Говорится о случаях, когда в шахте при температуре 40-50 градусов работали и взрослые и дети обоих полов, раздетые догола, чтоб спастись от жары. Учитывая, что проходы в шахтах были настолько узкие, что два человека с трудом могли протиснуться, понятно, что нравственность там не ночевала. Герцен пишет об Англии: «… женщин нигде не бьют так часто и так больно, как в Англии… отец готов бесчестить дочь, муж – жену, юридически преследовать их… «Таймс» как-то, года два тому назад, считал, что средним числом в каждой части Лондона (их десять) ежегодно бывает до двухсот процессов о побоях женщин и детей. А сколько побоев проходит без процессов?…»
И это в «цивилизованной» Англии, «мастерской мира», как её по праву в то время называли.
Английские пролетарии, по признанию Энгельса, были очень мало втянуты в систему просвещения – и тем лучше: хоть у них не было и теоретических знаний (их им заменяла жизненная практика), но зато не было и предрассудков, которыми забиты головы кабинетных учёных – этих лакеев капитала, «учёных ослов», как называл их Маркс.
То же самое с ещё большей уверенностью можно сказать и о предреволюционной России, где большинство населения было безграмотно.
В этой же работе Энгельс пишет, что, хоть пролетариев и обвиняют в дикости, они не могут быть другими в этих диких жизненных условиях, и единственное человеческое чувство, которое в них есть – это чувство ненависти к этим условиям, чувство ненависти к бесчеловечной буржуазной системе.
То же самое относится и к России. Те же условия, которые породили в русском народе дикость и невежество, породили и единственное сознательное, человеческое чувство - ненависть к этим условиям, которая и вылилась в октябре 1917 года.

Июнь 2004
ПИ №10

Ваше мнение:
  • Добавить своё мнение
  • Обсудить на форуме



    Комментарий:
    Ваше имя/ник:
    E-mail:
    Введите число на картинке:
     





    Украинская Баннерная Сеть


  •  Оценка 
       

    Гениально, шедевр
    Просто шедевр
    Очень хорошо
    Хорошо
    Нормально
    Терпимо
    Так себе
    Плохо
    Хуже не бывает
    Оказывается, бывает

    Номинировать данное произведение в классику Либры



    Подпишись на нашу рассылку от Subscribe.Ru
    Литературное творчество студентов.
     Партнеры сайта 
       

    {v_xap_link1} {v_xap_link2}


     Наша кнопка 
       

    Libra - литературное творчество молодёжи
    получить код

     Статистика 
       



    Яндекс цитирования

     Рекомендуем 
       

    {v_xap_link3} {v_xap_link4}








    Libra - сайт литературного творчества молодёжи
    Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются законом.
    Ответственность за содержание произведений несут их авторы.
    При воспроизведении материалов этого сайта ссылка на http://www.libra.kiev.ua/ обязательна. ©2003-2007 LineCore     
    Администратор 
    Техническая поддержка